某頓首上李諌議書沈亞之

某頓首上李諌議書沈亞之

月日，將仕郎守祕(mì)書省正字沈亞之再拜貢書諌議閣下：某常有混?之悲，不能自致其拙也甚矣。故祥禽之?凡羽，而凡羽混之；神芝之?腐菌，而腐菌混之；嘉蕙之?棼芻，而棼芻混之。非獨(dú)混之而已，亦且蒙其芳而奪其美。何則？善寡而凡多故也。況世俗之目，幾能於此而別白之者，寒暑易轉(zhuǎn)，是皆非金石，安能自永於時(shí)哉？一失其顧，以爲(wèi)?混，則終從風(fēng)雨而老矣。可不痛之。輒假所喻，願(yuàn)賜終說，幸甚。楚王之鼎食十有餘年，而王體不肥，左右者懼。王曰：膳者不能味吾之鼎也。國人亦曰：膳者不能味王之鼎也。更逐膳者凡十輩，益不味。王恥，乃令國中曰：有能使吾鼎之味調(diào)和以安吾體者，寡人爵之。三公楚里之處士賢聞之，應(yīng)令而起。耆老屬袖而送之曰：往矣，即鼎也。然王日仰味於君，君何以塞之？對(duì)曰：王必以鼎授我，我力甚優(yōu)。夫治鼎之職，約水、燥薪、爨火，以觀文武之用而巳。其輳味則有椒、桂、梅、?鹽醢之品。在吾揔衆(zhòng)力而調(diào)於心。此其功也。王之體不肥何待。楚老曰。斯固也。夫眞僞雜鬻。循戸而唱祈其售者僞十九焉。是椒桂之質(zhì)?而馨辛不爲(wèi)也。梅?之質(zhì)?而苦酸不爲(wèi)也。鹽醢之質(zhì)?而鹺鹹不爲(wèi)也。皆具而不爲(wèi)滋。一旦集而?之鼎，則必空虛矣。君焉能揔是之力以成於王也？前膳之所以得逐者，由庶品之任非其任歟？然則君之明足以察僞惑，君之智足以樞物才。誠能儲(chǔ)其眞，蓄其當(dāng)，以給其用，則後之辛馨之才，?醢之具，必越海逾陸而趨君之指矣。斯百代之準(zhǔn)也，豈但肥楚王之體然。今閣下旣以游泳道德，蓄儲(chǔ)助味之具，必有素也。然紛紛之眞僞，而清悟能無勞乎？小子誠不足奉應(yīng)對(duì)，不得謁見，乆矣。願(yuàn)因左右者召，稍延于前，獲進(jìn)所語，幸甚。伏惟降察，不辠。謹(jǐn)再拜。文粹卷第八十八。