太學生何蕃傳

太學生何蕃傳

太學生何蕃，入太學者廿餘年矣。歳?進士學成行尊，自太學諸生推頌，不敢與蕃齒，相與言於助敎愽士，助敎愽士以狀申於司業(yè)?酒，司業(yè)?酒撰次蕃之羣行，焯焯者數(shù)十餘事，以之升於禮部，而以聞於天子。京師諸生以薦蕃名文說者，不可選紀。公卿大夫知蕃者比肩立，莫爲禮部。爲禮部者率蕃所不合者，以是無成功。蕃淮南人，父母具全?入太學，歳率一歸，父母止之。其後閒一二?乃一歸，又止之，不歸者五歳矣。蕃純孝人也，閔親之老不自克，一日揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舎中。於是太學六館之士百餘人，又以蕃之義行言於司業(yè)陽先生城，請諭留蕃。於是太學闕?酒?陽先生出道州，不果留。歐陽詹生言曰：蕃仁勇人也。或者曰：蕃居太學，諸生不爲非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力復，斯其所謂仁歟？蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。歐陽詹生曰：朱泚之亂，太學諸生?將從之，來請起蕃，蕃正色叱之。六館之士不從亂，茲非其勇歟？惜乎蕃之居下，其可以施於人者不流也。譬之水，其爲澤不爲川乎？川者髙，澤者卑，髙者流，卑者止。是故蕃之仁義充諸心，行諸太學，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇於川澤澗谿之髙下，然則澤之道，其亦有施乎？抑有待於彼者歟？故凡貧賤之士，必有待然後能有所立，獨何蕃歟？吾是以言之，無亦使其無傳焉。