軍賞罰

軍賞罰

天寳之後，將之廢置出扵軍，則軍之驕可知也。五代之際，國之興亡出扵軍，則軍之驕又可知也。及周世宗?然獨見誅敗撓之將，而軍之約束始脩。太祖之為將也，每有臨陣逗撓不用命者，必斫其皮笠以誌之，明日，悉斬以狥，自是人皆死?。及太祖受天命，謂征蜀諸將曰：所破郡縣，當(dāng)傾帑蔵為朕賞?士，國家所取惟?彊爾。故人皆用命，所至成功，如席卷之易。蜀既平，擇其親兵得百二十人?殿前司，謂之川班殿直，廩賜優(yōu)給，與御馬直?。其後郊祀優(yōu)賞，太祖特詔賞御馬直更増五千，而川班殿直以不在此例，擊登聞鼓訴之。太祖怒，立命中使執(zhí)歸本營，各杖二十。明日，盡戮扵營中，餘八十人配諸州，遂　其班?。太祖嘗問：唐荘宗享國不乆，何也？飛龍使李重進(jìn)對曰：荘宗好畋，而將士驕縦姑息，毎出近郊，衞士必控馬首曰：兒郎軰寒，必望?賜。荘宗即隨所?給之。如此者非一，未年之禍，蓋令不行而賞賚無節(jié)也。太祖撫手嘆曰：二十年夾河爭取天下，而不能以軍法約束此輩，縱其無厭之求，誠為兒戯我。今飬士卒固不恡爵賞，但犯法者惟有劒。且及聞川班殿直之訴，使中使謂之曰：朕之所與，便為恩澤，又焉有例？故盡誅之。世宗、太祖之馭軍，賞罰如此。故丗宗取淮南、関南之地，太祖平五強國，如拾地芥。由是觀之，軍無驕否，惟所馭之術(shù)何如。若太祖之智，可謂神矣。