賞罰論劉敞

賞罰論劉敞 賞爲(wèi)勸有功也，賞必以春夏，不已怠乎？罰爲(wèi)懲有罪也，罰必以秋冬，不已緩乎？怠則不勸，緩則不

史官助賞罰論 域中有三權(quán)：曰天，曰君，曰史官。聖人以此三權(quán)者，制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之權(quán)

賢論劉敞 人君之賢，其身賢也，不若其使賢之爲(wèi)賢也。人臣之賢，其身賢也，不若其薦賢之爲(wèi)賢也。聦明辨惠，

賢論劉敞

賞罰 賞罰公，王道振也。賞罰?，王道熄也。聖王欲其道行，故理其公，?也。賞罰以正善惡，公也；賞罰以資

賞罰 文王問(wèn)太公曰：賞所以存勸，罰所以示懲。吾欲賞一以勸百，罰一以懲衆(zhòng)，爲(wèi)之奈何？ 太公曰：凡用賞者

論災(zāi)異劉敞

論災(zāi)異劉敞 臣伏以聖王所甚畏事者莫如天，所甚聽(tīng)用者莫如民。是故觀天意於災(zāi)祥，察民情於謡俗，因?yàn)?zāi)祥以求

叔輙論劉敞 叔輙哭日食，叔孫昭子譏之曰：叔輙將死矣，非所哭也。嗚呼！叔孫昭子不知言者乎？夫昭公，弱君

患盜論劉敞