禮儀三

禮儀三

陳永定三年七月，武帝崩。新除尚書左丞庚持稱：晉、宋以來，皇帝大行儀注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉謚。梓宮將登輼輬，侍中版奏已稱某謚皇帝遣猷出於陛階下，方以此時，乃讀哀策。而前代策文，猶云大行皇帝，請明加詳正。國子愽士領(lǐng)歩兵校尉知儀禮沈文阿等謂：應(yīng)劭風(fēng)俗通，前帝謚未定，臣子稱大行，以別嗣主。近檢梁儀，自梓宮將登輼輬，版奏皆稱某謚皇帝登輼輬。伏尋今祖祭已奉。策謚，哀策旣在庭遣祭，不應(yīng)猶稱大行。且哀策篆書，藏於玄宮”，謂“依梁儀稱謚，以傳無窮。”詔可之。天嘉元年八月癸亥，尚書儀曹請今月晦皇太后服安吉君禫除儀注。沈洙議：“謂至親朞斷，加降故再朞，而再周之喪，斷二十五月。但重服不可頓除，故變之以纎縞，創(chuàng)巨不可便愈，故稱之以祥禫。禫者淡也，所以漸祛其情。至如父在爲(wèi)母出適後之子，則屈降之以朞，朞而除服，無復(fù)衰麻。緣情有本同之義，許以心制。心制旣無杖絰可除，不容復(fù)改玄綅。旣是心憂，則無所更淡其心也。且禫杖朞者，十五月已有禫制，今申其免懷之感，故斷以再周，止二十五月而已。所以宋元嘉立義，心喪以二十五月爲(wèi)限。大明中，王皇后父喪，又申明其制。齊建元中，太子穆妃喪，亦同用此禮。唯王儉古今集記云心制終二十七月，又爲(wèi)王逡所難。何佟之儀注用二十五月而除。案古循今，宜以再周二十五月爲(wèi)斷。今皇太后於安吉君心喪之期，宜除於再周，無復(fù)心禫之禮?！痹t可之。隋制，諸岳崩瀆竭，天子素服避正寢，撤膳三日，遣使祭崩竭之山川，牲用太牢?；实郾痉蠊σ焉嫌H及外祖父母、皇后父母、諸官正一品喪，皇帝不視事三日?；实郾痉宸?nèi)親及?、百官正二品已上喪，並一舉哀。太陽虧。國忌日，皇帝本服小功緦麻親、百官三品已上喪，皇帝皆不視事一日?；侍?、皇后爲(wèi)本服五服內(nèi)諸親及?，一舉哀?；侍訝?wèi)本服五服之內(nèi)親及東宮三師、三少、宮臣三品已上，一舉哀。梁天監(jiān)元年，齊臨川獻王所生妾謝墓被發(fā)，不至埏門。蕭子晉傳重，諮禮官何佟之。佟之議以爲(wèi)：“改葬服緦，見柩不可無服故也。此止侵墳土，不及於槨，可依新宮火處三日哭假而已?！钡垡誀?wèi)得禮。二年，何佟之議：“追服三年無禫?！睂瑫h，並以佟之言爲(wèi)得。又二年，始興王嗣子喪，愽士管咺議，使國長從服緦麻。四年，掌兇禮嚴植之定儀注，以亡月遇閏，後年中祥，疑所附月。帝曰：“閏蓋餘分，月節(jié)則各有所?。若節(jié)屬前月，則宜以前月爲(wèi)忌；節(jié)屬後月，則宜以後月爲(wèi)忌。祥逢閏則宜取遠日?！庇炙哪?，安成國刺稱：“廟新建，欲尅今日遷立所生吳太妃神主。國王旣有妃喪，欲使臣下代祭?！泵魃劫f議，以爲(wèi)：“不可。宜待王妃服竟，親奉盛禮。”五年，貴?母車喪，議者疑其儀。明山賔以爲(wèi)：“貴?既居母憂，皇太子出貴?別第一舉哀，以申聖情，庶不乖禮?！钡蹚闹?。又五年，祠部郎司馬褧牒：“貴嬪母車亡，應(yīng)有服制。”謂“宜準公子爲(wèi)母麻衣之制，既葬而除?！钡蹚闹Ａ?，申明葬制，凡墓不得造石人獸碑，唯聽作石柱，記名位而已。七年，安成王慈太妃喪，周捨牒：“使安成、始興諸王以成服日一日爲(wèi)位受弔?！钡墼唬骸皢薀o二主，二王既在遠，嗣子冝祭攝事?！敝軖坞海骸八米又毑家隆⒔侇I(lǐng)帶、單衣用十五升葛。凡有事及歲時節(jié)朔望，並於靈所朝夕哭，三年不聽樂?！笔哪辏崛酥飚愖h：“禮，年雖未及成人，已有爵命者，則不爲(wèi)殤。封陽侯年雖中殤，已有拜封，不應(yīng)殤服?！钡劭芍?。於是諸王服封陽侯依成人之服。大同六年，皇太子啓：“謹案下殤之小功，不行婚冠嫁三嘉之禮，則降服之大功，理不得有三嘉。今行三嘉之禮，竊有小疑。”帝曰：“禮云：‘大功之末，可以冠子。父小功之末，可以冠子、嫁子、娶婦。己雖小功，既卒哭，可以冠、娶妻。下殤之小功則不可。’晉代蔡謨、謝沈、丁纂、馮懐等遂云：‘降服大功，可以嫁女。’宋代裴松之、何承天又云：‘女有大功之服，亦得出嫁?！秷浴④鞑拥入m復(fù)率意致難，亦未能折。太始六年，虞龢立議：‘大功之末，乃可娶婦?！跁r愽詢，咸同龢議。齊永明十一年，有大司馬長子之喪，武帝子女同服大功。左丞顧杲之議云：‘大功之末，非直皇女嬪降無疑，皇子娉納，亦在非硋?！泊酥T議，皆是公背正文，務(wù)爲(wèi)通耳。徐爰、王文憲並云：‘朞服降爲(wèi)大功，皆不可以婚嫁’，於義乃爲(wèi)不乖，而又不釋其意。天監(jiān)十年，信安公主當(dāng)出適，而有臨川長子大功之慘，具論此義，粗已詳悉。太子今又啓審大功之末及下殤之小功行婚冠嫁三吉之事。案禮所言下殤小功，本是朞服，故不得有三吉之禮。況本服是朞，降爲(wèi)大功，理當(dāng)不可。人間行者，是用鄭玄逆降之義。雜記云：‘大功之末，可以冠子嫁子?！酥^本服大功，子則小功，踰月以後，於情差輕，所以許有冠嫁。此則小功之末，通得取婦。前所云‘大功之末，可以冠子嫁子’，此是簡出大功之身，不得取婦。後言‘小功之末，可以冠子嫁子’，非直子得冠嫁，亦得取婦，故有出沒?；槎Y，國之大典，宜有畫一。今宗室及外戚，不得復(fù)輙有干啓，禮官不得輙爲(wèi)曲議，可依此以爲(wèi)法?！贬猃R定令，親王、公主、太妃、妃及從三品已上喪者，借白鼓一面，喪畢進輸。王、郡公主、太妃、儀同三司已上及令僕，皆聽立兇門栢歷。三品已上及五等開國，通用方相。四品已下，達於庶人，以魌頭。旌則一品九旒，二品、三品七旒，四品、五品五旒，六品、七品三旒，八品已下，逹于庶人，唯旐而已。其建旐，三品已上及開國子男，其長至軫，四品、五品至輪，六品至于九品至較，勲品逹于庶人，不過七尺。王元軌子欲改葬祖及祖母，列上未知所服。邢子才議曰：“禮‘改葬緦麻?！嵭ⅲ骸紶?wèi)君，子爲(wèi)父，妻爲(wèi)夫’，唯三人而已。然嫡曾孫、孫承重者，曾祖父母、祖父母改葬，既並三年之服，皆應(yīng)服緦，而止言三人，若非遺漏，便是舉其略耳。”開皇初，高祖思定典禮，太常卿牛弘奏曰：“聖教陵替，國章殘缺，漢晉爲(wèi)法，隨俗因時，未足經(jīng)國庇人，弘風(fēng)施化。且制禮作樂，事歸元首。江南王儉，偏隅一臣，私撰儀注，多違古法，就廬非東階之位，兇門豈設(shè)重之禮。兩蕭累代，舉國遵行。後魏及齊，風(fēng)牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東之人，浸以成俗。西魏已降，師旅弗遑，賔嘉之禮，盡未詳定。今休明啓運，憲章伊始，請據(jù)前經(jīng)，革茲俗??！痹t曰：“可?！焙胍蜃噌鐚W(xué)者，撰儀禮百卷，悉用東齊儀注以爲(wèi)準，亦微採王儉禮。修畢上之，詔遂班天下，咸使遵用焉。其?紀，上自王公，下逮庶人，著令皆爲(wèi)定制，無相差越。正一品薨，則鴻臚卿監(jiān)護?事，司儀令示禮制。二品已上，則鴻臚丞監(jiān)護，司儀丞示禮制。五品已上薨卒，及三品已上有朞親已上喪，並掌儀一人示禮制。官人在職?，聽歛以朝服；有封者，歛以冕服；未有官者，白帢單衣。婦人有官品者，亦以其服歛。棺內(nèi)不得置金銀珠玉。諸重。一品懸鬲六，五品已上四，六品已下二。轜車，三品已上油幰，朱絲絡(luò)網(wǎng)，施襈，兩箱畫龍，幰竿諸末垂六旒蘇。七品已上油幰，施襈，兩箱畫雲(yún)氣，垂四旒蘇。八品已下達於庶人。鼈甲車，無幰襈旒蘇畫飾。執(zhí)紼，一品五十人，三品已上四十人，四品三十人，並布幘布深衣。三品已上四引，四披，六鐸，六翣。五品已上二引，二披，四鐸，四翣。九品已上二鐸，二翣。四品已上用方相，七品已上用魌頭。在京師葬者，去城七里外。三品已上立碑，螭首龜趺，趺上高不得過九尺。七品已上立碣，高四尺，圭首方趺。若隱淪道素，孝義著聞?wù)?，雖無爵，奏聽立碣。三年及朞?，不數(shù)閏，大功已下數(shù)之。以閏月亡者，祥及忌日，皆以閏所附之月爲(wèi)正。兇服不入公門。朞?已下不解官者，在外曹襵緣紗帽。若重?被起者，皁絹下裙帽。若入宮殿及須朝見者，冠服依百官例。齊衰心?已上，雖有奪情，並終?不弔不賀不預(yù)宴。朞?未練，大功未葬，不弔不賀，並終?不預(yù)宴。小功已下，假滿依例。居五服之?，受冊及之職，儀衛(wèi)依常式，唯鼓樂從而不作。若以戎事，不用此制。自秦兼天下，朝覲之禮遂廢。及周封蕭察爲(wèi)梁王，訖於隋，恒稱藩國，始有朝見之儀。梁王之朝周，入畿，大冢宰命有司致積，其餼五牢，米九十筥，〈酉盆分改兮〉醢各三十五甕，酒十八壺，米禾各五十車，薪蒭各百車。既至，大司空設(shè)九儐以致館。梁王束帛乘馬，設(shè)九介以待之，禮成而出。明日，王朝，受享於廟。既致享，大冢宰又命公一人，玄冕乘車，陳九儐，以束帛乘馬，致食于賔及賔之從各有差。致食訖，又命公一人，弁服乘車執(zhí)贄，設(shè)九儐以勞賔。王設(shè)九介，迎於門外。明日，朝服乘車，還贄于公。公皮弁迎於大門，授贄受贄，並於堂之中楹。又明日，王朝服，設(shè)九介，乘車，備儀衛(wèi)，以見于公。事畢，公致享。明日，三孤一人又執(zhí)贄勞于梁王。明日，王還贄。又明日，王見三孤，如見三公。明日，卿一人又執(zhí)贄勞王。王見卿，又如三孤。於是三公、三孤、六卿又各餼賓，並屬官之長爲(wèi)使。牢米束帛同三公。開皇四年正月，梁主蕭巋朝于京師，次於郊外。詔廣平王楊雄、吏部尚書韋世康持節(jié)以迎。衛(wèi)尉設(shè)次於驛舘，雄等降就便幕。巋服通天冠、絳紗袍，端珽，立於東階下，西面。文武陪侍如其國。雄等立於門右，東面。巋攝內(nèi)史令柳顧言出門請事。世康曰：“奉詔勞于梁帝?！鳖櫻匀敫妫瑤h出，迎於館門之外，西面再拜。持節(jié)者導(dǎo)雄與巋俱入，至于庭下。巋北面再拜受詔訖，雄等乃出，立於館門外道右東向。巋送於門外，西面再拜。及奉見，高祖冠通天冠，服絳紗袍，御大興殿，如朝儀。巋服遠遊冠，朝服以入，君臣並拜，禮畢而出。古者天子征伐，則冝于社，造于祖，類于上帝。還亦以牲徧告。梁天監(jiān)初，陸璉議定軍禮，遵其制。帝曰：“冝者請征討之宜，造者稟謀於廟，?者奉天時以明伐。並明不敢自專，陳幣承命可也。”璉不能對。嚴植之又爭之，於是告用牲幣，反亦如之。後齊天子親征纂嚴，則服通天冠，文物充庭。有司奏更衣，乃入。冠武弁，弁左貂附蟬以出。誓訖，擇日備法駕，乘木輅，以造于廟。載遷廟主於齋車以俟行。次冝于社，有司以毛血舋軍鼓，載帝社石主於車，以俟行。次擇日陳六軍，備大駕，?于上帝。次擇日祈后土、神州、岳鎭、海瀆、源川等。乃爲(wèi)坎盟。督將列牲於坎南，北首。有司坎前讀盟文，割牲耳，承血?；实凼苌?，徧授大將，乃置于坎。又?血，?徧，又以置坎。禮畢，埋牲及盟書。又卜日，建牙旗於墠，祭以太牢。及所過名山大川，使有司致祭。將屆戰(zhàn)所，卜剛?cè)眨瑐湫?，列軍容，設(shè)柴於辰地，爲(wèi)墠而禡祭。大司馬奠矢，有司奠毛血，樂奏大護之音。禮畢，徹牲，柴燎。戰(zhàn)前一日，皇帝禱祖，司空禱社。戰(zhàn)勝則各報以太牢。又以太牢賞用命戰(zhàn)士于祖，引功臣入旌門，即神庭而授版焉。又罰不用命于社，卽神庭行戮訖，振旅而還。格廟詣社訖，擇日行飲至禮，文物充庭。有司執(zhí)簡，紀年號月朔，陳六師凱入格廟之事，飲至策勲之羙，因述其功，不替賞典焉。隋制，行幸所過名山大川，則有司致祭，岳瀆以太牢，山川以少牢。親征及廵狩，則類上帝，宜社，造廟。還禮亦如之。將發(fā)軔，則軷祭。其禮，有司於國門外委土爲(wèi)山象，設(shè)埋坎。有司刳羊，陳俎豆。駕將至，委奠幣，薦脯醢，加羊於軷，西首。又奠酒解羊，并饌埋於坎。駕至，太僕祭兩軹及軓前，乃飲，授爵，遂轢軷上而行。大業(yè)七年，征遼東。煬帝遣諸將於薊城南桑乾河上，築社稷二壇，設(shè)方壝，行宜社禮。帝齋於臨朔宮懐荒殿，預(yù)告官及侍從各齋于其所，十二衛(wèi)士並齋。帝袞冕玉輅，備法駕。禮畢，御金輅，服通天冠，還宮。又於宮南類上帝，積柴於燎壇，設(shè)高祖位於東方。帝服大裘以冕，乘玉輅，祭奠玉帛，並如宜社。諸軍受胙畢，帝就位觀燎，乃出。又於薊城北設(shè)壇，祭馬祖於其上，亦有燎。又於其日，使有司并祭先牧及馬步，無鐘鼓之樂。衆(zhòng)軍將發(fā)，帝御臨朔宮，親授節(jié)度。每軍大將、亞將各一人，騎兵四十隊，隊百人置一纛。十隊爲(wèi)團，團有偏將一人。第一團，皆青絲連明光甲、鉄具裝、青纓拂，建狻猊旗。第二團，絳絲連朱犀甲、獸文具裝、赤纓拂，建貔貅旗。第三團，白絲連明光甲、鉄具裝、素纓拂，建辟邪旗。第四團，烏絲連玄犀甲、獸文具裝，建纓拂，建六駮旗。前部鼓吹一部，大鼓、小鼓及鼙、長鳴、中鳴等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。後部鐃吹一部：鐃二面，歌簫及笳各四具，節(jié)鼓一面，吳吹篳篥、橫笛各四具，大角十八具。又步卒八十隊，分爲(wèi)四團，團有偏將一人。第一團，每隊給青隼盪幡一。第二團，每隊黃隼盪幡一。第三團，每隊白隼盪幡一。第四團，每隊蒼隼盪幡一。長槊楯弩及甲毦等，各稱兵數(shù)。受降使者一人，給二馬軺車一乘，白獸幡及節(jié)各一，騎吏三人，車輻白從十二人。承詔慰撫，不受大將制。戰(zhàn)陣則爲(wèi)監(jiān)軍。軍將發(fā)，候大角一通，步卒第一團出營東門，東向陣。第二團出營南門，南向陣。第三團出營西門，西向陣。第四團出營北門，北向陣。陣四面團營，然後諸團嚴駕立。大角三通，則鐃鼓俱振。騎第一團引行，隊間相去各十五步。次第二團，次前部鼓吹，次弓矢一隊，合二百騎。建蹲獸旗，瓟槊二張，大將在其下。次誕馬二十匹，次大角，次後部鐃，次第三團，次第四團，次受降使者，次及輜重戎車散兵等，亦有四團。第一輜重出，收東面陣，分爲(wèi)兩道，夾以行。第二輜重出，收南面陣，夾以行。第三輜重出，收西面陣，夾以行。第四輜重出，收北面陣，夾以行。亞將領(lǐng)五百騎，建騰豹旗，殿軍後。至營，則第一團騎陣於東面，第二團騎陣於南面，鼓吹翊大將居中，駐馬南向。第三團騎陣於西面，第四團騎陣於北面，合爲(wèi)方陣。四團外向，步卒翊輜重入於陣內(nèi)，以次安營。營定，四面陣者引騎入營，亞將率驍騎遊弈督察。其安營之制，以車外布，間設(shè)馬槍，次施兵幕，內(nèi)安雜畜。事畢，大將、亞將等各就牙帳。其馬步隊與軍中散兵交爲(wèi)兩番，五日而代。於是每日遣一軍發(fā)，相去四十里，連營漸進。二十四日續(xù)發(fā)而盡。首尾相繼，鼓角相聞，旌旗亙九百六十里。天子六軍次發(fā)，兩部前後先置，又亙八十里。通諸道合三十軍，亙一千四十里。諸軍各以帛爲(wèi)帶，長尺五寸，闊二寸，題其軍號爲(wèi)記。御營內(nèi)者，合十二衛(wèi)、三?、五省、九寺，並分隸內(nèi)外前後左右六軍，亦各題其軍號，不得自言?省。王公已下，至于兵丁冢隸，悉以帛爲(wèi)帶，綴于衣領(lǐng)，名“軍記帶?！敝T軍並給幡數(shù)百，有事使人交相去來者，執(zhí)以行。不執(zhí)幡而離本軍者，他軍驗軍記帶，知非部兵，則所在斬之。是歲也，行幸望海鎭，於禿黎山爲(wèi)壇，祀黃帝，行禡祭。詔太常少卿韋霽、愽士褚亮奏定其禮。皇帝及諸預(yù)祭臣近侍官諸軍將皆齋一宿。有司供帳設(shè)位，爲(wèi)埋埳神坐西北，內(nèi)壝之外。建二旗於南門外。以熊席設(shè)帝軒轅神坐於壝內(nèi)，置甲胄弓矢於坐側(cè)，建槊於坐後?；实鄢龃稳腴T，羣官定位，皆再拜奠。禮畢，還宮。隋制，常以仲春用少牢祭馬祖於大澤，諸預(yù)祭官皆於祭所致齋一日，積柴於燎壇，禮畢，就燎。仲夏祭先牧，仲秋祭馬社，仲冬祭馬步，並於大澤，皆以剛?cè)?。牲用少牢，如祭馬祖，埋而不燎。開皇二十年，太尉晉王廣北伐突厥。四月己未，次於河上，禡祭軒轅黃帝，以太牢制幣，陳甲兵，行三獻之禮。後齊命將出征，則太卜詣太廟，灼靈龜，授鼓旗於廟?；实坳惙{，服袞冕，至廟，拜於太祖。徧告訖，降就中階，引上將，操鉞授柯曰：“從此上至天，將軍制之?！庇植俑诳略唬骸皬拇讼轮寥瑢④娭浦?。”將軍既受斧鉞，對曰：“國不可從外理，軍不可從中制。臣既受命，有鼓旗斧鉞之威，願假一言之命於臣?！钡墼唬骸捌埨琊?，將軍裁之?！睂④娋蛙?，載斧鉞而出?；实弁戚灦乳€曰：“從此以外，將軍制之?！敝艽髮⒊稣?，遣太祝以羊一祭所過名山大川。明帝武成元年，吐谷渾寇邊。帝常服乘馬，遣大司馬賀蘭祥於太祖之廟，司憲奉鉞，進授大將，大將拜受，以授從者。禮畢，出受甲兵。隋制，皇太子親戎及大將出師，則以豭肫一舋鼓，皆告社廟。受斧鉞訖，不得反宿於家。開皇八年，晉王廣將伐陳，內(nèi)史令李德林攝太尉，告于太祖廟。禮畢，又命有司宜于太社。古者三年練兵，入而振旅。至於春秋蒐獮，亦以講其事焉。梁、陳時，依宋元嘉二十五年蒐宣武場。其法，置行軍殿於幕府山南岡，并設(shè)王公百官幕。先獵一日，遣馬騎布圍，右領(lǐng)軍將軍督右，左領(lǐng)軍將軍督左，大司馬董正諸軍。獵日，侍中三奏，一奏搥一鼓爲(wèi)嚴。三嚴訖，引仗爲(wèi)小駕鹵簿。皇帝乘馬戎服，從者悉絳衫幘，黃麾警蹕，鼓吹如常儀。獵訖，宴會享勞，比校多少，戮一人以懲亂法。會畢，還宮。後齊常以季秋，皇帝講武於都外。有司先萊野爲(wèi)場，爲(wèi)二軍進止之節(jié)。又別墠於北場，輿駕停觀。遂命將簡士教衆(zhòng)，爲(wèi)戰(zhàn)陣之法。凡爲(wèi)陣，少者在前，長者在後。其還，則長者在前，少者在後。長者持弓矢，短者持旌旗。勇者持鉦鼓刀楯爲(wèi)前行，戰(zhàn)士次之，槊者次之，弓箭爲(wèi)後行。將帥先敎士目，使習(xí)見旌旗指麾之蹤，發(fā)起之意，旗臥則跪。敎士耳，使習(xí)金鼓動止之節(jié)，聲鼓則進，鳴金則止。敎士心，使知刑罰之苦，賞賜之利。教士手，使習(xí)持五兵之便，戰(zhàn)鬪之備。教士足，使習(xí)跪及行列嶮泥之塗。前五日，皆請兵嚴於場所，依方色建旗爲(wèi)和門。都墠之中及四角，皆建五采牙旗。應(yīng)講武者，各集於其軍。戒鼓一通，軍士皆嚴備。二通，將士貫甲。三通，步軍各爲(wèi)直陣以相俟。大將各處軍中，立旗鼓下。有司陳小駕鹵簿，皇帝武弁，乘革輅，大司馬介胄乘，奉引入行殿。百司陪列。位定，二軍迭爲(wèi)客主。先舉爲(wèi)客，後舉爲(wèi)主，從五行相勝法，爲(wèi)陣以應(yīng)之。

後齊春蒐禮，有司規(guī)大防，建獲旗，以表獲車。蒐前一日，命布圍。領(lǐng)軍將軍一人，督左甄，護軍將軍一人，督右甄，大司馬一人居中，節(jié)制諸軍。天子陳小駕，服通天冠，乘木輅，詣行宮。將親禽，服戎服，鈒?者皆嚴。武衛(wèi)張甄圍，旗鼓相望，銜枚而進。甄常開一方，以令三驅(qū)。圍合，吏奔騎令曰：“鳥獸之肉，不登於爼者不射；皮革齒牙骨角毛羽不登於器者不射?！闭绾?，大司馬鳴鼓促圍，衆(zhòng)軍鼓譟鳴角，至期處而止。大司馬屯北旌門，二甄帥屯左右旌門。天子乘馬，從南旌門入，親射禽。謁者以獲車收禽載還，陳於獲旗之北。王公已下以次射禽，皆送旗下。事畢，大司馬鳴鼓解圍復(fù)屯。殿中郎中率其屬收禽，以實獲車。天子還行宮，命有司每禽擇取三十，一曰乾豆，二曰賔客，三曰充君之庖，其餘即於圍下量〈食高〉將士。禮畢，改服，鈒者韜刃而還。夏苗、秋獮、冬狩，禮皆同。河清中定令：每歲十二月半後講武，至晦逐除。二軍兵馬，右入千秋門，左入萬歲門，並至永巷南下，至昭陽殿北，二軍交。一軍從西上閤，一軍從東上閤，並從端門南出閶闔門前橋南，戲射並訖，送至城南郭外罷。後齊三月三日，皇帝常服乘輿，詣射所，升堂即坐?；侍蛹傲t官坐定，登歌，進酒行爵?；实廴氡愕?，更衣以出，驊騮令進御馬，有司進弓矢。帝射訖，還御坐，射懸侯，又畢，羣官乃射五埒。一品三十二發(fā)，二品三十發(fā)，三品二十五發(fā)，四品二十發(fā)，五品十五發(fā)，侍官御仗已上十發(fā)，季秋大射，皇帝備大駕，常服，御七寶輦，射七埒。正三品已上第一埒，一品五十發(fā)，二品四十六發(fā)，從三品四品第二埒，三品四十二發(fā)。四品三十七發(fā)，五品第三埒，三十二發(fā)。六品第四埒，二十七發(fā)。七品第五埒，二十一發(fā)。八品第六埒，十六發(fā)。九品第七埒，十發(fā)。大射置大將。

射司馬各一人，録事二人。七埒各置埒將、射正參軍各一人，埒士四人，威儀一人，乘白馬以導(dǎo)。的別參軍一人，懸侯下府參軍一人。又各置令史埒士等員，以司其事。後周仲春教振旅。大司馬建大麾於萊田之所。鄉(xiāng)稍之官，以旂物鼓鐸鉦鐃，各帥其人而致，誅其後至者。建麾於後表之中，以集衆(zhòng)庶。質(zhì)明，偃麾，誅其不及者。乃陳徒騎，如戰(zhàn)之陣。大司馬北面誓之，軍中皆聽鼓角，以爲(wèi)進止之節(jié)。田之日，於所萊之北，建旗爲(wèi)和門。諸將帥徒騎序入其門。有司居門，以平其人。既入而分其地，險野則徒前而騎後，易野則騎前而徒後。既陣，皆坐，乃設(shè)驅(qū)逆騎，有司表狢於陣前。以太牢祭黃帝軒轅氏。於狩地爲(wèi)墠，建二旗，列五兵於坐側(cè)，行三獻禮，遂蒐田致禽以祭社。仲夏教茇舍，如振旅之陣，遂以苗田如蒐法，致禽以享礿。仲秋敎練兵，如振旅之陣，遂以獮田如蒐法，致禽以祀方。仲冬敎大閱，如振旅之陣，遂以狩田如蒐法，致禽以享烝。孟秋迎太白，候太白夕見於西方。先見三日，大司馬戒期，遂建旗於陽武門外。司空除壇兆，有司薦毛血，登歌奏昭夏。在位者拜，事畢出。其日中後十刻，六軍士馬俱介胄集旗下，左右武伯督十二帥嚴街，侍臣文武俱介胄奉迎。樂師撞黃鐘，右五鐘皆應(yīng)?；实劢殡芯嬕猿?，如常儀而無鼓角。出國門而軷祭，至則舍於次。太白未見五刻，中外皆嚴，皇帝就位，六軍鼓譟，行三獻之禮。每獻，鼓譟如初獻。事訖，燔燎賜胙畢，鼓譟而還。隋制，大射祭射侯於射所，用少牢。軍人每年孟秋閲戎具，仲冬敎戰(zhàn)法。及大業(yè)三年，煬帝在榆林，突厥啓民及西域、東胡君長並來朝貢。帝欲誇以甲兵之盛，乃命有司陳冬狩之禮。詔虞部量拔延山南北周二百里，並立表記。前狩二日，兵部建旗於表所，五里一旗，分爲(wèi)四十軍，軍萬人，騎五千匹。前一日，諸將各帥其軍，集於旗下，鳴鼓，後至者斬。詔四十道使，並揚旗建節(jié)，分申佃令，即留軍所監(jiān)獵。布圍，圍闕南面，方行而前。帝服紫袴褶、黑介幘，乘闟豬車，其飾如木輅，重輞漫輪，虯龍繞轂，漢東京鹵簿所謂獵車者也。駕六黑駵。太常陳鼓笳鐃簫角於帝左右，各百二十。百官戎服騎從，鼓行入圍。諸將並鼓行赴圍。乃設(shè)驅(qū)逆騎千有二百。闟豬停軔，有司歛大綏，王公已下皆整弓矢，陳於駕前。有司又歛小綏。乃驅(qū)獸出，過於帝前。初驅(qū)過，有司整御弓矢以前待詔。再驅(qū)過，備身將軍奉進弓矢。三驅(qū)過，帝乃從禽，鼓吹皆振，左而射之。每驅(qū)必三獸以上。帝發(fā)，抗大綏。次王公發(fā)，則抗小綏。次諸將發(fā)射之無鼓，驅(qū)逆之騎乃止。然後三軍四夷百姓皆獵。凡射獸，自左膘而射之，達于右腢爲(wèi)上等，逹右耳本爲(wèi)次等，自左髀逹于右〈骨〈幺月〉〉爲(wèi)下等。羣獸相從，不得盡殺。已傷之獸，不得重射。又逆向人者，不射其面，出表者不逐之。佃將止，虞部建旗於圍內(nèi)，從駕之鼓及諸軍鼓俱振，卒徒皆譟。諸獲禽者，獻於旗所，致其左耳。大獸公之，以供宗廟，使歸薦臘于京師。小獸私之。齊制，季冬晦，選樂人子弟十歲以上十二以下爲(wèi)侲子，合二百四十人。一百二十人赤幘皂褠衣，執(zhí)鼗，一百二十人赤布袴褶，執(zhí)鞞角。方相氏黃金四目，熊皮蒙首，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚楯。又作窮奇、祖明之類，凢十二獸，皆有毛角。鼓吹令率之，中黃門行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼于禁中。其日戊夜三唱，開諸里門，儺者各集，被服器仗以待事。戊夜四唱，開諸城門，二衛(wèi)皆嚴。上水一刻，皇帝常服即御座，王公執(zhí)事官第一品已下，從六品已上，陪列預(yù)觀。儺者鼓譟，入殿西門，徧於禁內(nèi)。分出二上閤，作方相與十二獸舞戲，喧呼周徧，前後鼓譟。出殿南門，分爲(wèi)六道，出於郭外。隋制，季春晦，儺，磔牲於宮門及城四門，以禳隂氣。秋分前一日，禳陽氣。季冬傍磔、大儺亦如之。其牲，每門各用羝羊及雄雞一。選侲子如後齊。冬八隊，二時儺則四隊。問事十二人，赤幘褠衣，執(zhí)皮鞭。工人二十二人，其一人方相氏，黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳。其一人爲(wèi)唱師，著皮衣，執(zhí)棒。鼓角各十。有司預(yù)備雄雞羝羊及酒，於宮門爲(wèi)坎。未明，鼓譟以入，方相氏執(zhí)戈揚楯，周呼鼓譟而出，合趣顯陽門，分詣諸城門。將出，諸祝師執(zhí)事，預(yù)副牲胸，磔之於門。酌酒禳祝，舉牲并酒埋之。後齊制，日蝕則太極殿西廂東向，東堂東廂西向，各設(shè)御座，羣官公服。晝漏上水一刻，內(nèi)外皆嚴。三門者閉中門，單門者掩之。蝕前三刻，皇帝服通天冠，即御座，直衛(wèi)如常，不省事。有變，聞鼓音，則避正殿，就東堂，服白袷單衣。侍臣皆赤幘，帶劎，升殿侍。諸司各於其所，赤幘持劎，出戶向日立。有司各率官屬，並行宮內(nèi)諸門掖門，屯衛(wèi)太社。鄴令以官屬圍社，守四門，以朱絲繩繞繫社壇三匝。太祝令陳辭責(zé)社。太史令二人走馬露版上尚書，門司疾上之。又告清都尹鳴鼓如嚴鼓法。日光復(fù)，乃止，奏解嚴。後魏每攻戰(zhàn)尅捷，欲天下知聞，廼書帛建於竿上，名爲(wèi)露布。其後相因施行。開皇中，廼詔太常卿牛弘、太子庶子裴政撰宣露布禮。及九年平陳，元帥晉王以驛上露布。兵部奏請依新禮宣行。承詔集百官、四方客使等，並赴廣陽門外，服朝衣，各依其列。內(nèi)史令稱有詔，在位者皆拜。宣訖，拜，蹈舞者三，又拜?？たh亦同。

志第三 儀禮三 隋書八