塗山銘

塗山銘

惟夏后氏建大功，定大位，立大政，勤勞萬邦，和寕四極，威懷之道，儀刑後王。當(dāng)乎洪流方割，災(zāi)被下土，自壷口而導(dǎo)百川，大功建焉。虞帝耄期，順承天暦，自南河而受四海，大位定焉。萬國旣同，宣省風(fēng)教，自塗山而?諸侯，大政立焉。功莫崇乎禦大災(zāi)，乃賜玄圭，以承帝命；位莫尊乎執(zhí)大象，乃輯五瑞，以建皇極。政旲先乎齊大綂，乃朝玉帛以混經(jīng)制。是所以承唐虞之後，垂子孫之丕業(yè)；立商周之前，樹帝王之洪範(fàn)者也。

嗚呼！天地之道，尚德而右功；帝王之政，崇德而賞功。故堯舜至德而位不及嗣，湯武大功而祚延于丗。有夏德配于二聖，而唐虞譲功焉。功冠于三代，而商周譲德焉。宜乎立極垂統(tǒng)，貽于後裔，當(dāng)位作聖，著爲(wèi)丗準(zhǔn)。則?山者，功之所由定，德之所由濟(jì)，政之所由立，有天下者，宜取於此。追惟大號，旣發(fā)華蓋，旣狩，方岳列位，奔走來同，山川守神，莫敢遑寕。羽旄四合，衣裳咸?，??就列，俯僂聽命。然後示之以禮樂，和氣周洽；申之以德刑，天威震耀。制立謨訓(xùn)，宜在長乆。厥後啓征有扈而夏德始衰，羿距太康而帝業(yè)不守?；首嬷?xùn)不由人亡政墜，卒就陵替。向使継代守文之君，又能紹其功德，脩其政統(tǒng)，卑宮室，?衣服，拜昌言，平均賦，入，制定朝?，則諸侯常至，而天命不去矣。茲山之?，安得獨(dú)光于後歟？是以周穆遐追，遺法復(fù)?于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。故余爲(wèi)之銘，庻後代朝諸侯、制天下者，仰則於此。其辭曰：

惟禹體道，功厚德茂。?朝侯衛(wèi)，綂壹憲度。省方宣教，化制殊?。咸?壇位，承奉儀矩。禮具樂備，德容旣孚。乃舉明刑，以弼聖謨。則戮防風(fēng)，遺骨專車。克明克威，疇敢以渝。宣昭黎憲，耆定混區(qū)。傳祚後胤，丕承帝圗。塗山巖巖，界彼東國。唯禹之德，配天無極。即山刋碑，貽後訓(xùn)則。