竇貞固

竇貞固

字體仁，同州白水人。父專，後唐左諫議大夫。貞固幼能屬文，同光中舉進(jìn)士，補萬全主簿。丁內(nèi)艱去官。服除，授河?xùn)|節(jié)度推官。時晉祖在藩，以貞固廉介，甚重之。及即位，擢爲(wèi)戸部員外郎、翰林學(xué)士，就拜中書舍人。天福三年，詔百僚各上封事，貞固?曰：“臣聞舉善爲(wèi)明，知人則哲。聖君在位，藪澤豈有隱淪；昭代用材，政理固無紊亂。求賢若渴，從諫如流，鄭所以譽子皮；□□□□，□□□□，魯所以譏文仲。爲(wèi)國之要，進(jìn)賢是先。陛下方樹丕基，宜求多士。乞降詔百僚，令各司議定一人，有何能識，堪何職官，朝廷依奏用之。若能符薦引，果謂當(dāng)才，所奏之官，望加奬賞；如乖其舉，或涉狥私，所奏之官，宜加殿罰。自然官由德序，位以才升。三人同行，尚聞?chuàng)裆疲皇克暎夭粸E知。臣職在論思，敢陳狂狷。”書奏，帝深嘉之，命所司著爲(wèi)令典。明年，改御史中丞，與太常卿崔棁、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允同詳定正冬朝會禮節(jié)樂章及二舞行列。歷刑部、門下二侍郎。少帝即位，拜工部尚書，遷禮部尚書，知貢舉。舊制，進(jìn)士夜試，繼以三燭。長興二年改令晝試。貞固以晝晷短，難盡士材，奏復(fù)夜試，擇士平允，時論稱之。改刑部尚書，出爲(wèi)潁州團(tuán)練使。歲餘，復(fù)拜刑部尚書。漢祖入汴，貞固與禮部尚書王松率百官見于滎陽西，漢祖駐駕，勞問乆之。初營宗廟，帝以姓自漢出，遂襲國號，尊光武爲(wèi)始祖，并親廟爲(wèi)五。詔群臣議，貞固上言曰：“按王制：‘天子七廟，諸侯五，大夫三，士一。’正義曰：‘周之制七廟者，太祖及文王、武王之祧與親廟四也。’又曰：‘七廟者，?周也。有其人則七，無其人則五。’至光武中興，及魏、晉、宋、齊、隋、唐，或立六廟，或立四廟，蓋建國之始，未盈其數(shù)也。禮曰‘德厚者流光。’此天子可以祀六世之義也。今陛下大定寰區(qū)，重興漢祚，旁求典禮，用正宗祧。伏請立髙、曾、祖、禰四親廟。及自古聖王祖有功、宗有德，更立始祖在四廟之外，不拘定數(shù)，所以或五廟或七廟。今請尊高皇帝、光武皇帝爲(wèi)始祖，法文王、武王不遷之制，用歷代六廟之規(guī)，庶合典禮。”漢祖從之。論者以天子建國，各從其所起，堯自唐侯，禹生大夏是也。立廟皆祖其有功，商之契、周之后稷、魏之武帝、晉之三廟是也。髙祖起於晉陽，而追嗣兩漢，徒以同姓爲(wèi)遠(yuǎn)祖，甚非其義。貞固又以四親匹庶，上合髙、光，失之彌遠(yuǎn)矣。但援立親廟可也，餘皆非禮。俄遷吏部尚書。初，帝與貞固同事晉祖，甚相得。時蘇逢吉、蘇禹珪自覇府僚佐驟居相位，思得舊臣冠首，以貞固持重寡言，有時望，乃拜司空、門下侍郎、平章事、弘文舘大學(xué)士。貞固少時中蠱，若贅在喉中，常鯁閡。及爲(wèi)相日，因大吐，有物狀蜥蜴落銀盤中，毒氣衝盤，焚於中衢，臭聞百步外，人皆異之。隱帝即位，加司徒，改本貫永安鄉(xiāng)爲(wèi)賢相鄉(xiāng)，班瑞里爲(wèi)勳貴里。楊邠、史弘肇、王章?黨恣橫，專權(quán)凌上，貞固但端莊自持，不能規(guī)救。周祖兵起，貞固與蘇逢吉奉隱帝兵次于野，敗，逢吉倉黃自殺，貞固遂詣周祖。周祖稱太后制，委貞固與蘇禹珪、王峻同掌軍國政事。周祖登位，加兼侍中。會以馮道爲(wèi)首相，改監(jiān)修國史。俄罷相，守司徒，封沂國公。世宗即位，以范質(zhì)爲(wèi)司徒，貞固遂歸洛陽，輸課役，齒爲(wèi)編民。貞固不能堪，愬於留守向拱，拱不聽。宋初，以前三公赴闕陪位，詣范質(zhì)求任東宮三少，預(yù)朝請，質(zhì)不爲(wèi)奏，乃還洛，放曠山水，與布衣軰攜妓載酒以自適。開寳二年病困，自爲(wèi)墓誌。卒年七十八。