李玨

李玨

字待價(jià)，其先出趙郡，客居淮隂。幼孤，事母以孝聞。甫冠，舉明經(jīng)。李絳爲(wèi)華州刺史，見之曰：“日角珠廷，非庸人相。明經(jīng)碌碌，非子所宐?！蹦烁e進(jìn)士高第。河陽(yáng)烏重胤表置幕府，以拔萃補(bǔ)渭南尉，擢右拾遺。穆宗即位，荒酒色。景陵始復(fù)土，即召李光顔于邠寕、李愬于徐州，期九月九日大宴羣臣。玨與宇文鼎、溫畬、韋瓘、馮約同進(jìn)曰：“道路皆言陛下追光顔等，將與百官高會(huì)。且元朔未改，陵土新復(fù)，三年之制，天下通喪。今同軌之會(huì)適去，遠(yuǎn)夷之使未還，遏密弛禁，本爲(wèi)齊人，鐘鼓合饗，不施禁內(nèi)。夫王者之舉，爲(wèi)天下法，不可不慎。且光顔、愬忠勞之臣，方盛秋屯邉，如今訪謀猷，付疆事，召之可也，豈以酒食之歡爲(wèi)厚邪？”帝雖置其言，然厚加勞遣。鹽鐵使王播增茶稅十之五以佐用度。玨上疏謂：“榷率本濟(jì)軍興，而稅茶自貞元以來(lái)有之。方天下無(wú)事，忽厚歛以傷國(guó)體，一不可。茗爲(wèi)人飲，與鹽粟同資，若重稅之，售必高，其敝先及貧下，二不可。山澤之産無(wú)定數(shù)，程斤諭稅，以售多爲(wèi)利，若價(jià)騰踴，則市者稀，其稅幾何？三不可。陛下初即位，詔懲聚歛，今反增茶賦，必失人心?！钡鄄患{。方是時(shí)，禁中造百尺樓，土木費(fèi)鉅萬(wàn)，故播亟斂，隂中帝欲。玨以數(shù)諫不得留，出爲(wèi)下邽令。武昌牛僧孺辟署掌書記，還爲(wèi)殿中侍御史。宰相韋處厚曰：“清廟之器，豈擊搏才乎？”除禮部員外郎。僧孺還相，以司勳員外郎知制誥爲(wèi)翰林學(xué)士，加戶部侍郎。始，鄭注以醫(yī)進(jìn)，文宗一日語(yǔ)玨曰：“卿亦知有鄭注乎？宐與之言?！鲍k曰：“臣知之，姦回人也?！钡坫等辉唬骸半藜灿⒘σ?，可不一見之？”注由是怨玨。及李宗閔以罪去，玨爲(wèi)申辨，貶江州刺史。徙河南尹，復(fù)爲(wèi)戶部侍郎。開成中，楊嗣復(fù)得君，引玨同中書門下平章事，與李固言皆善。三人者居中秉權(quán)，乃與鄭覃、陳夷行等更持議，一好惡，相影和，朋黨益熾矣。玨數(shù)辭位，不許。帝嘗自謂：“臨天下十四年，雖未至治，然視今日承平亦希矣。”玨曰：“爲(wèi)國(guó)者如治身，及身康寕，調(diào)適以自助。如恃安而忽，則疾生。天下當(dāng)無(wú)事，思所闕，禍亂可至哉！”杜悰領(lǐng)度支有勞，帝欲拜戶部尚書，以問(wèn)宰相陳夷行答曰“恩權(quán)予奪，願(yuàn)陛下自斷。”玨曰：“祖宗倚宰相，天下事皆先平章，故官曰平章事。君臣相須，所以致太平也。茍用一吏，處一事皆決於上，將焉用彼相哉？隋文帝勞於小務(wù)，以疑待下，故二世而亡。陛下嘗謂臣曰：‘竇易直勸我，凡宰相啓擬，五取三，二取一。彼宐勸我擇宰相，不容勸我疑宰相。’”帝曰：“易直此言殊可鄙?！钡塾终Z(yǔ)：“貞元初政事誠(chéng)善?！鲍k曰：“德宗晚喜聚財(cái)，方鎮(zhèn)以進(jìn)奉市恩，吏得賦外求索，此其敝也。”帝曰：“人君輕所賦，節(jié)所用，可乎？”玨曰：“貞觀時(shí)，房、杜、王、魏爲(wèi)文皇帝謀，固此耳。”帝頗向納。進(jìn)封賛皇縣男。始，莊恪太子薨，帝意屬陳王。既而帝崩，中人引宰相議所當(dāng)立，玨曰：“帝既命陳王矣?！币讯渥诩次?，人皆爲(wèi)危之。玨曰“臣下知奉所言，安與禁中事？”帝新聽政，玨數(shù)稱道無(wú)逸篇以勸。時(shí)潞州劉從諫獻(xiàn)大馬，滄州劉約獻(xiàn)白鷹，玨請(qǐng)卻之以示四方。遷門下侍郎，爲(wèi)文宗山陵使。會(huì)秋大雨，梓宮至安上門陷于濘不前，罷爲(wèi)太常卿。終以議所立，貶江西觀察使，再貶昭州刺史。宣宗立，內(nèi)徙郴、舒二州，以太子賔客分司東都。遷河陽(yáng)節(jié)度使，罷橫賦宿逋百餘萬(wàn)。以吏部尚書召，玨去鎭，而府庫(kù)十倍於初。俄檢校尚書右僕射、淮南節(jié)度使。玨顧己大臣，誼不以內(nèi)外自異，表請(qǐng)立皇太子維天下心。江淮旱，發(fā)倉(cāng)廩賑流民，以軍羨儲(chǔ)殺半價(jià)與人。卒，年六十九，贈(zèng)司空，謚曰貞穆。始，淮南三節(jié)度皆卒於鎭，人勸易署寢，玨曰：“上命我守?fù)P州，是實(shí)正寢，若何去之？”及疾亟，官屬見臥內(nèi)，惟以州有稅酒直而神策軍常爲(wèi)豪商占利，方論奏，未見報(bào)爲(wèi)恨，一不及家事。性寡欲，早喪妻，不置妾侍，門無(wú)餽餉，淮南之人德之。玨已歿，叩闕下，願(yuàn)立碑刻其遺愛云。賛曰：天子待宰相以不疑，是矣。雖然，於賢不肖當(dāng)別白分明，乃可與言治。文宗無(wú)知人之明，但以不疑責(zé)宰相。是時(shí)善惡混淆，故黨人成於下，主聽亂於上，王室之衰，由此爲(wèi)之階。劉向所云“持不斷之慮者，開羣枉之門”，殆文宗爲(wèi)邪！