宋使君冩真圖賛并序

宋使君冩真圖賛并序

夫形者，神明之表，而動(dòng)用之應(yīng)也。察之茍至，則珠玉雖藴，光輝必兆於山泉；而眉睫可知，賢逹亦徴於骨象。如宋公之天姿森挺，人望儼然，一覩清陽(yáng)，不俟深鑒，是猶雞羣見(jiàn)鸖，象齒如牛，居然有差，此其殊特者也。聲聞如彼，風(fēng)俗又爾，寧有陳平之美，更虞子羽之色。即雖妄庸之目，素非知公之者，偶見(jiàn)斯?fàn)?，亦已明其瑰異焉。初公舉茂才，歴長(zhǎng)安尉，三爲(wèi)御史，再入尚書(shū)郎。色莊以立朝，則百寮所憚；言揚(yáng)於伏奏，則三臺(tái)爲(wèi)表。而竟以出守，俄復(fù)從邊。其故何哉？由抗直之爲(wèi)患也。然公處屯而必行其道，居陋而不改其度，能貞其節(jié)，可謂君子哉。才爲(wèi)國(guó)而生，命有時(shí)而泰。彼宋公修志以俟也，其復(fù)可立而須焉。時(shí)有族兄曰之望者，亦賈生之謫居，有顧君之?絶，偉公之貌，作爲(wèi)是圖。意得神傳，筆精形似。因命僕爲(wèi)賛其美云：宋公卓犖，體摽山嶽。匪石不移，如玉斯琢。被服忠信，規(guī)模禮樂(lè)。望之儼然，允謂髙邈。