心不在內(nèi)

心不在內(nèi)

楞嚴(yán)徵心，謂心不在內(nèi)?，指眞心也。若妄想心，則亦可云在內(nèi)。此意微妙，未易與不知?道。世書曰：心藏神，神?妄想別名。其所稱心，則肉團(tuán)之謂耳。有義學(xué)輩聞予言，搖首不信。今請以事明之。人熟寐，戲以物壓其心，則魘?；蜃允謵捬谄湫模圄|。又戲畫睡人面，有至魘死?。此在內(nèi)之明徵也。義學(xué)曰：如是則眞妄成二物矣。曰：子徒知眞妄不二，不知眞妄一而常二，二而常一也。不觀水與冰乎，水冰不二，孰不知之。而水?dāng)杀?，水流動而無定方，冰凝實而有常所。眞無方，妄有所，亦猶是也。從?起妄，妄外無眞。繇水結(jié)冰，冰外無水。故其體常一，而用常二也。義學(xué)曰：此子臆見，終違楞嚴(yán)。有據(jù)則可，曰：有據(jù)據(jù)在楞嚴(yán)，諸君自不察耳。經(jīng)云：一迷爲(wèi)心，決定惑爲(wèi)色身之內(nèi)。雖在色身之內(nèi)，不妨體徧十方。正徧十方之時，不妨現(xiàn)在身內(nèi)。此意妄想破盡?，方能證之。吾與子尙在妄想中，葛藤且止。