陳文靖公諡議

陳文靖公諡議

虞集

昔者有道之君子，內(nèi)充然而有餘，無所待乎外也，未嘗求用於丗，亦未嘗不求用於丗也。有天下國家者，知其有道，尊敬而信用之，則爲(wèi)之出，於是應(yīng)之以文學(xué)政事，隨施而見，不爲(wèi)喜幸，不用則不爲(wèi)變移，其志大矣。然或者假事以自售，巳見用而無足以行也，則以偃蹇日取盛名，終身不一試，謂古今爲(wèi)可誣也耶？故翰林學(xué)士陳公，方盛年時(shí)，閉戸讀書，未始有求用之心。及爲(wèi)朝廷所用，諄諄然視其職事之所在，而謹(jǐn)奉之，略無厭。常喜竒髙自標(biāo)致之意，始終清要，蓋迫而後動，來而後應(yīng)，定而後就，恒無心於其間。此其視無能而求用，避事而取名，以傲忽欺罔一時(shí)者，爲(wèi)何如也？故其髙文大?以華國者，皆舒遲溫厚之言；橫經(jīng)論道以淑人者，皆文質(zhì)兼?zhèn)渲獭Ｕ摱Y則欲修一代之經(jīng)，司刑則知先無訟之本。至於處己接物，溫恭退讓，君子視之，則樂其雍容，小人仰之，則失其鄙暴。謂之大儒先生，斯無忝矣。謚法：道德愽聞曰文，仕不躁進(jìn)曰靖。謚曰文靖。其合公之行也哉！