印心佛敏訥禪師語錄序

印心佛敏訥禪師語錄序

余不佞琦，??尼父弟子也，生平事佛惟謹(jǐn)，又謹(jǐn)於事仙。夫以洙泗淵源，而又釋老之是尙，所以然?何與？葢未有天地以前，與?有天地之後，秖是?箇物事，在佛則佛，在仙則仙，在儒則儒，因是知儒不獨在玉堂金馬，仙不獨在十洲三島，佛不獨在鷲嶺梵宮也。故西方聖人及歷代諸?，欲令沙界衆(zhòng)生箇箇薦取自已?孔。由是言之，則敏翁和尙出現(xiàn)於世，無非爲(wèi)此一大事因緣也。琦生同鄉(xiāng)井，誼篤交遊，憶昔識荊於郡東關(guān)海會禪院，時和尙年僅十五，性樸而不事浮華，質(zhì)純而克敦愿慤，行住坐臥，不衫不履，識?心?，爲(wèi)鍾道法噐。夫何時日難畱，合離不偶？未幾，有隨師掃塔漢南，余與諸君子折?於赤峪道上，見兩岸桃花，一線淸風(fēng)，景色天然，爛熳如畵。和尙謂余曰：西來無大意，遠槐高掛玲瓏月；東土有宗?，細?輕搖散碎風(fēng)。言巳，撒手別去。自此白雲(yún)堆裏，紫霞峰頭，瞻仰杖履，殆不啻作天際眞人想也。未幾，南雁北征，聞和尙復(fù)掛錫峩?，數(shù)年以來，不知踏破幾緉草鞋，參徧多少名宿，始得於腳跟下驀然與主人相會，機緣湊泊，針芥滾頭之餘，爰受法於耨雲(yún)老人。耨雲(yún)?，丈雪嫡嗣，破山眞孫，天童第四代法裔也。按源流之有自，知遇合之匪常，余又與和尙不啻作一時千秋、一日萬年想巳。雖然，生死無常，緣分有定，今春上巳之吉，會慈航之東渡，感法駕之西來，宗?照乘，舟車霜露依舊，宗風(fēng)襲人，山川草木如新。余固知和尙一物不有，萬?皆空，於侍?處止得所錄法語若干卷，焚香莊讀，燁然若日星之經(jīng)於天，淵然若江河之行於地，片言?字，無非欲沙界衆(zhòng)生人人認識本來面目，箇箇薦取自己?孔，要未可與妄於驢頭上簮花、硬向人口中塡鐵?同日語也。願讀斯錄?，於有字句處領(lǐng)取，於無字句處悟入，到得?裏，天風(fēng)木葉盡皆文章，鳥語花香悉具眞機。?斯錄也，無孤負和尙老婆心切，因搦管登簡而敬授之剞劂氏。

恩綸進士?補通判攺授邉疆題管知縣事郡人劉

琦頓首拜譔