行氣訣

行氣訣

法曰：下丹田近後二穴，通脊脈，上逹泥丸。泥丸，腦宮津名也。毎三連嚥，即速存下丹田所得內(nèi)元炁，以意送之，令八二穴，因想見(jiàn)兩條白炁，夾脊雙引，直入泥丸，薫蒸諸宮，森然遍下毛髪、面部、頭項(xiàng)、兩臂及巨手指，一時(shí)而下，入?至中丹田。中丹田，心宮神也。灌五藏，卻歷入下丹田，至三星，遍經(jīng)??、脛腂，下逹湧泉。湧泉，足心是也。所謂分一氣而理。鼓之以雷霆。潤(rùn)之以風(fēng)雨之狀也。只如天有泉源。非雷霆騰鼔。無(wú)以潤(rùn)萬(wàn)物。若不迴蕩濁惡之氣。則令人有不安旣有津液。則漱嚥之不堪。漑灌五藏。發(fā)其光彩。終不能還精補(bǔ)腦。非交合則不能泝而上之。嚥服內(nèi)氣。非吐納則不能引而用之。是知廻蕩之道，運(yùn)用之理，所以法天則地。想身中濁惡結(jié)滯，邪氣瘀血，被正榮氣蕩滌，皆從手足指端出去，謂之散氣。氣散則展手指，不須握固。如此一度是一通，通則無(wú)疾，則復(fù)調(diào)之，以如使手，使手復(fù)難鼓咽如前，閉炁鼔咽至三十六息，謂之小成。若未絶粒，但至此常須少食，務(wù)令腹

中曠然虛淨(jìng)，無(wú)門坐臥，但腹空則咽之，一日通夕至十度，自然三百六十嚥矣。若久服炁，息頓三百六十嚥，亦謂之小成。一千二百嚥，謂之大成，謂之大胎息。但閉炁?至一千二百息，亦是大成。然後胎不結(jié)，不能錬形易質(zhì)，縱得長(zhǎng)生，同枯木無(wú)精光。

又有鍊氣、閉氣、委氣、布?xì)庵T訣法，具列於文，同志詳焉。