三界唯心萬(wàn)法唯識(shí)因甚今日不知明日事

三界唯心萬(wàn)法唯識(shí)因甚今日不知明日事 三界唯心兮無(wú)出無(wú)沒(méi)，萬(wàn)法唯識(shí)兮東奔西逐，打破不知關(guān)捩子，管教神號(hào)

萬(wàn)法唯識(shí) 熏風(fēng)散入滿池香，花暎淸波波暎光，不斷思惟成有象，消歸無(wú)?絶商量。

三界唯心 一法原無(wú)萬(wàn)法融，頭頭盡是性原宗，淸虛雲(yún)卷飄滄?，頓入無(wú)私三界中。

三界唯心 一法原無(wú)萬(wàn)法融，頭頭盡是性原宗，淸虛云卷飄滄?，頓入無(wú)私三界中。

萬(wàn)事 萬(wàn)事黃梁欲熟時(shí)，世間談?漫追隨。雞蟲(chóng)得失何須筭，鵬鷃逍遙各自知。

○二唯識(shí) 唯識(shí)者，此文此義，皆識(shí)所?，而有本影四句。四句者，一、唯本無(wú)影，?小乘敎。不知敎法皆唯識(shí)現(xiàn)

?唯識(shí)論 ：論題四字，能、所合稱(chēng)。古疏序云：?乃能之稱(chēng)，以安立爲(wèi)功。唯識(shí)樞要云：安敎立理，名之爲(wèi)?。

破唯識(shí) 太虛原無(wú)識(shí)，造化諸世界，是中能權(quán)?，非識(shí)而阿誰(shuí)？天地從識(shí)滅，然亦從識(shí)有，無(wú)識(shí)故無(wú)生，無(wú)生則無(wú)