書盂蘭盆經(jīng)後

書盂蘭盆經(jīng)後

徃余在家，髫年不學(xué)，?然無知。獨(dú)見我先君，居常懷古，襟期悠曠，而不閑治生。或隆冬無襦，或盛暑無幃，多受坎壈，然莫知所致。後披佛經(jīng)，詳示一期?境，皆本宿因。故自先君去世，恒恐感?或如?，心毎忡然。又自分莫能爲(wèi)之設(shè)處，飮泣銜恨，未?告人。或逢法會(huì)，雖隨世設(shè)薦，特未知盂蘭盆之爲(wèi)意。丁亥七月，畏酷?，絶人事，禁足一室，得以究佛微?。葢以九旬驗(yàn)蠟之勝功，解九泉吞炭之重結(jié)。且以衆(zhòng)德汪洋，如舉多炬燎一束薪，宜乎其歘然而滅也；如將衆(zhòng)寶給一貧乏，宜乎其受用無匱也。然則諸供必使一盆承之者何？聖雖衆(zhòng)，德無二也；親??，定咸具也。曷言乎定？有情之本，凝然寂然，自心想紛飛，惡業(yè)由斯搆矣。玆以德啟定，以定向德，德定攸同，諸境不能動(dòng)，罪性無覔，苦?自度。故佛敕衆(zhòng)僧，先爲(wèi)施主家呪願(yuàn)，願(yuàn)七世父母行禪定意，然後受食。嗚呼！歲猶奔馬，命若流泉。計(jì)先君之棄世，巳廿五年；憶先慈之?dāng)S我，倏又七年。値是日，諷是經(jīng)，有不能釋然者，余不能自解也。爲(wèi)未知我先親之於是日，如佛所説，行禪定意，在於何所？瓶罍增悽，風(fēng)木多戰(zhàn)，因手書一卷，以志永哀。願(yuàn)舉世銜親恩者，當(dāng)是日或有不釋然，期共遵揚(yáng)聖敎，庻酬罔極。