行難

行難

或問：行孰難？曰：捨我之矜，從尓之稱，孰能之？曰：陸先生參何如？曰：先生之賢，聞天下，是是而非非。貞元中，自越州徴拜祠部貟外郎，京師之人日造焉，閉門而拒之滿街。愈甞往閒客席，先生矜語其客曰：某胥也，某商也，其生，某任之；其死，某誄之。某與某可人也，任與誄也非罪。歛皆曰：然。愈曰：某之胥，某之商，其得任與誄也有由乎？抑有罪不足任而誄之邪？先生曰：否。吾惡其?。不然，任與誄也何尤？愈曰：茍如是，先生之言過矣。昔者管敬子取盜二人爲(wèi)大夫於公，趙文子斈管庫之士七十有餘家，夫惡求其?？先生曰：不然，彼之取者賢也。愈曰：先生之所謂賢者，大賢歟？抑賢於人之賢歟？齊也，?也，且有二與，七十而可謂今之天下無其人邪？先生之選人也已詳。先生曰：然。愈曰：聖人不丗出，賢人不時(shí)出。千百?之間倘有焉，不幸而有出於胥商之族者，先生之說傳，吾不忍赤子之不得乳於其母也。先生曰：然。他日又往坐焉。先生曰：今之用人也不詳。位乎朝者，吾取某與某而巳。在下者多干朝，凡吾與者若千人。愈曰：先生之與者盡於此乎。其皆賢乎。抑猶有?其多而缺其少乎。先生曰：固然。吾敢求其全。愈曰：由宰相至百執(zhí)事凡幾位。由一方至一州凡幾位？先生之得者，無乃不足充其位邪？不早圖之，一朝而?焉。令雖詳，其後用也必粗。先生曰：然。子之言，孟軻不如。