論請(qǐng)不替鳯翔節(jié)度使李楚琳狀

論請(qǐng)不替鳯翔節(jié)度使李楚琳狀

右。欽淑奉宣聖?：李楚琳不可乆在鳯翔，終須別與移改。有人陳奏，請(qǐng)朕到鳯翔日，簡(jiǎn)擇一人，替楚琳充節(jié)度使，楚琳別與一官，便隨朕歸京。旣有迎駕諸軍，威勢(shì)甚盛，因此替換，亦是權(quán)冝。卿商量穩(wěn)便否者。臣聞王者有作，先懷永圖，謀必可傳，事必可繼，不因利以茍得，不乗便而幸成，故能上下相接，而理可長(zhǎng)乆也。彼楚琳者，固是亂人，乗國(guó)難而肆逞其姦，賊邦君而篡居其位，投以典法，是冝汚潴，旣屬多虞，不遑致討，乃分之以旄鉞，又繼之以寵榮。逮至南巡，頗全外順，道途無(wú)壅，亦有賴焉。雖爵命累加，蓋非獲巳，然王言一出，則不可渝?？v闕君臣之恩，猶須進(jìn)退以禮。今若因行幸之威勢(shì)，假迎扈之甲兵，易置以歸，是同虜執(zhí)。以言乎除亂則不武，以言乎務(wù)理則不誠(chéng)，禍變繁興，爲(wèi)日巳乆，負(fù)釁居位，豈唯一人？以此時(shí)巡，後將焉入？以此撫御，其誰(shuí)敢懷？昔漢高僞遊，韓信見獲，功臣繼叛，天下幾危，征伐紛紜，以至于沒。其徼倖之不可爲(wèi)也如是，陛下得不以爲(wèi)至誡哉！議者謂之權(quán)冝，臣又未諭其理。夫權(quán)冝之爲(wèi)義，取?權(quán)衡。衡者秤也，權(quán)者錘也。故權(quán)在於?，則物之多少可準(zhǔn)；權(quán)施於事，則義之輕重不差。其趣理也，必取重而捨輕；其逺疑也，則就輕而避重。茍非聖哲，難盡精微。故聖人貴之，乃曰：可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。言知機(jī)之難也。今者甫平大亂，將復(fù)天衢，輦輅所經(jīng)，首行脅奪。易一帥而虧萬(wàn)乗之義，得一方而結(jié)四海之疑，乃是重其所輕，而輕其所重，謂之權(quán)也，不亦反乎？以反道爲(wèi)權(quán)，以任數(shù)爲(wèi)智，君上行之必失衆(zhòng)，臣下用之必陷身，歷代所以多喪亂而長(zhǎng)姦邪，由此誤也。夫以韓信才略，當(dāng)代莫儔，且負(fù)嫌猜，巳遭告訐，縱之足以亂區(qū)?，除之可以安國(guó)家，幸而成擒，猶謂大?，當(dāng)時(shí)救攻戰(zhàn)之害，百代流詭詐之機(jī)。況楚琳卒伍凡材，廝養(yǎng)賤品，因時(shí)擾攘，得肆猖狂。非有?堅(jiān)殪敵之雄，岀竒制勝之略，頗同孤?，乗夜睢盱，晨光旣昇，勢(shì)自跧縮。今郊畿已乂，武衛(wèi)方嚴(yán)，汧隴鎭壓於其西，邠、涇扼制於其北，顧是歧下，若居掌中。以楚琳?劣之資，?掌中控握之地，縱令蹢躅，何惡能爲(wèi)？願(yuàn)陛下姑務(wù)含弘，普安反側(cè)，促駕遄止，録功犒勤，敷肆眚之恩，布惟新之令。然後徴韋臯、楚琳，俾入分文武之職；擇元?jiǎng)胨尥?，命岀揔歧隴之師。則彼承詔欣榮，奔走不暇，安敢蠆芥，復(fù)勞誅鋤？措置得冝，萬(wàn)無(wú)一跌，何遽過(guò)動(dòng)，不爲(wèi)逺圖？仰希睿聦，試更詳慮。謹(jǐn)奏。