張玄素

張玄素

蒲州虞郷人。仕隋爲(wèi)景城縣戶曹。竇建德陷景城，執(zhí)將殺之，邑人千餘號(hào)泣請(qǐng)代，曰：“此淸吏，殺之是無(wú)天也。大王即定天下，無(wú)使善人解體。”建德命釋縛，署治書侍御史，不拜。聞江都已弒，始爲(wèi)建德黃門侍郎。賊平，授景州錄事參軍。太宗即位，問(wèn)以政，對(duì)曰：“自古未有如隋亂者，得非君自專，法日亂乎？且萬(wàn)乗之尊，身決庶務(wù)，日斷十事五不中。中者信善，有如不中者何？一日萬(wàn)機(jī)，積其失，不亡何待？若上賢右能，使百司善職，則髙居深拱，疇敢犯之？隋末盜起，爭(zhēng)天下者不十?dāng)?shù)，餘皆保城邑以須有道聽命，是欲背上怙亂者果鮮，特人君不能安之而挻之亂也。以陛下聖神，跡所以危，鑒所以亡，日愼一日，雖堯、舜何以加？”帝曰：“善。”拜侍御史，遷給事中。貞觀四年，詔發(fā)卒治洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿，且東幸。玄素上書曰：臣惟秦始皇帝藉周之餘，夷六國(guó)，統(tǒng)壹尊，將貽之萬(wàn)世。及子而亡者，殫嗜奔欲，以逆天害人也。天下不可以力勝，唯當(dāng)務(wù)儉約，薄賦斂，以身先之，乃能大安。今東都未有幸期，前事土木，戚王出藩，又當(dāng)營(yíng)構(gòu)，科調(diào)繁仍，失疲人望，一不可也。陛下向平東都，曾觀廣殿，皆撤毀之，天下翕然，一口頌歌。豈有初惡侈靡而後好雕麗哉？二不可也。陛下每言巡幸者不急之務(wù)，徒焉虛費(fèi)。今國(guó)儲(chǔ)無(wú)兼年，又興別都之役，以産怨讟，三不可也。百姓承亂離之後，財(cái)賦殫空，雖蒙更生，意未完定，柰何營(yíng)未幸之都，重耗其力？四不可也。漢祖將都洛陽(yáng)，婁敬一言，即日西駕。非不知地土中道里所均，但形勝不及關(guān)內(nèi)，弗敢康也。伏惟陛下化凋弊之俗，爲(wèi)日尚淺，詎可東巡以揺人心？五不可也。臣甞見隋家造殿，伐木於豫章，二千人挽一材，以鐵爲(wèi)轂，行不數(shù)里，轂輒壞；別數(shù)百人齎轂自隨，終日行不三十里。一材之費(fèi)，已數(shù)十萬(wàn)工，揆其餘可知已。昔阿房成，秦人散；章華就，楚衆(zhòng)離；乾陽(yáng)畢功，隋人解體。今民力未及隋日，而役殘創(chuàng)之人，襲亡國(guó)弊，臣恐陛下之過(guò)，甚於煬帝。帝曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)曰：“若此殿卒興，同歸於亂。臣聞東都始平，太上皇詔宮室過(guò)度者禁之。陛下謂瓦木可用，請(qǐng)賜貧人，事雖不從，天下稱爲(wèi)盛徳。今復(fù)度而宮之，是隋役又興，不五六年閒，一捨一取，天下謂何？”帝顧房玄齡曰：“洛陽(yáng)朝貢天下中，朕營(yíng)之，意欲便四方百姓。今玄素言如此，使後必徃，雖露坐，庸何苦？”即詔罷役，賜綵二百匹。魏徵名梗挺，聞玄素言，歎曰：“張公論事，有回天之力，可謂仁人之言哉！”歷太子少詹事，遷右庶子。時(shí)太子承乾事游畋，不悅學(xué)，玄素上書曰：天道無(wú)親，惟德是輔。茍違天道，人神棄之。古者田三驅(qū)，非以敎殺，除民害也。今反以獵爲(wèi)娛，行之無(wú)常，不損盛徳哉？傳曰：“事不師古，匪說(shuō)攸聞?！比粍t探道在學(xué)古，學(xué)古在師訓(xùn)?？追f達(dá)奉詔講勸，宜數(shù)逮問(wèn)，裨萬(wàn)分，博選賢傑，朝夕侍左右，與相規(guī)摩，日知所亡，月無(wú)忘所能，此則善美矣。夫在人上者常求爲(wèi)善也，然性不勝情，耽惑成亂，下有諛言，君道乃虧。古人有云：“勿以惡小不去，善小不爲(wèi)?！钡湼Ｖ畞?lái)，皆根於初，護(hù)終若始，猶懼其替，始不護(hù)焉，終將安歸？太子不納。又上書曰：

周公資聖人，而握沐吐飱下白屋，況下周公之人哉？殿下睿質(zhì)天就，尚須學(xué)以表飾之?？追f達(dá)、趙弘智皆宿德鉅髦，兼識(shí)政機(jī)，望數(shù)召見，述古今，增懿明德。雕蟲小技，正可閒召代博弈，不宜屢也。騎射畋游，褻戲酣歌，悅耳目，移情靈，不可以御。夫心爲(wèi)萬(wàn)事主，動(dòng)而無(wú)節(jié)則亂，敗德之原，實(shí)在於此。帝知數(shù)財(cái)正太子，頻擢至銀靑光祿大夫，行左庶子。太子久不見賓友，玄素曰：“宮中所見止婦人，不知如樊姬等可與益聖德者幾何？若無(wú)之，即便詖豔嬖，何足顧哉？上惟東宮之重，髙署賢才爲(wèi)寮佐，今乃不得進(jìn)見，將何以朝納誨、夕補(bǔ)遺哉？”太子諱其切，夜遣戶奴以騎檛狙擊，危脫死。嘗聞宮中擊鼓，叩閤正言，太子出鼓，對(duì)玄素破之。既不悛，醜德日聞，玄素不能已，上書曰：孔子曰：“能近取譬，可謂仁之方也?！睍鴤魉d或遠(yuǎn)，臣請(qǐng)以近事喻之：周武帝平山東，庳宮陋食以安海內(nèi)，而太子贇有穢德，烏丸軌以聞，帝慈仁不忍廢。及踐祚，狂暴日熾，宗祀以亡，隋文帝所代是也。文帝因周衰，藉女資，雖無(wú)大功於人，然布德行惠，上下安賴。勇爲(wèi)太子，驕肆敗度，今宮中山池，殿下所親見者也。當(dāng)是時(shí)，自謂有太山之安，詎知壬臣敢進(jìn)其說(shuō)哉！向使動(dòng)靜有常，進(jìn)止有度，親君子，?小人，黜浮華，守恭儉，雖有離閒，烏能致慈父之?哉！蓋積德弗純，令問(wèn)不著，一遭讒，遂成其禍。今上以殿下父子親，故所資用不爲(wèi)限節(jié)，然詔未六旬，而用踰七萬(wàn)，驕奢亡藝，孰有過(guò)此？龍樓望苑，爲(wèi)工匠之肆，旣闕視膳問(wèn)安之冝，又無(wú)悅學(xué)好道之實(shí)，上違君父慈訓(xùn)之方，下有因緣戮辱之罪。所施與者，不游手雜色，則圖畫雕鏤之人，外所瞻仰，此失已暴，內(nèi)隱密者，尚可勝計(jì)哉！右庶子趙弘智經(jīng)明行脩，臣謂冝數(shù)進(jìn)召，以廣徽美，今反猜嫌，謂妄相推引。從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？書入，太子怒，遣刺客伺之。會(huì)宮廢，玄素坐除名爲(wèi)民。頃之，召授潮州刺史，徙鄧州，訖不復(fù)親近。髙宗時(shí)，以老致仕。麟德初卒。始，玄素與孫伏伽在隋皆爲(wèi)令史，太宗嘗問(wèn)玄素宦立所來(lái)，深自羞汗。褚遂良見帝曰：“君子不失言於人，明主不失言於戲！故言則史書之，禮成之，樂(lè)歌之。居上能禮其臣，乃盡力以奉其上。近世宋武帝侮靳朝臣，攻其門戶，至恥懼狼狽，前史以爲(wèi)非。陛下昨問(wèn)玄素在隋任何官，對(duì)曰：‘縣尉。’又問(wèn)未爲(wèi)尉時(shí)，曰：‘流外?！謫?wèn)何曹司，玄素出不能徙步，顏若死灰，精爽頓盡，見者咸共驚怪。唐家創(chuàng)業(yè)，任官以才，卜祝庸保，量能竝用。陛下以玄素擢任三品，佐皇儲(chǔ)，豈冝復(fù)對(duì)羣臣使辭窮負(fù)恥？欲責(zé)其伏節(jié)死義，安可得乎？”帝曰：“朕亦悔之?！狈るm廣坐，陳說(shuō)往事，無(wú)少隱焉。賛曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內(nèi)讜言，而世長(zhǎng)等仇然獻(xiàn)忠。時(shí)主方襃聽，藉以勸天下，雖觸禁忌而無(wú)忤情。及禍亂已平，君位尊安，後者視前人之爲(wèi)，猶以鯁論期榮，故時(shí)時(shí)遭斥讓，爲(wèi)所厭苦，非言有功拙，所遭之時(shí)異也。夫性有不可移，雖堯舜弗能訓(xùn)。承乾之惡，根著于心，而歸責(zé)玄素，其何救哉？此士亹辭不能傅太子，諒矣。

蘇韋孫張列傳第二十八