文之章解韋籌

文之章解韋籌

垂日月，所以爲(wèi)天也，光盛而形物于地。備禮樂(lè)所以成人也，言成而著訓(xùn)于簡(jiǎn)。非是而光者，燭龍爟火亦光矣；非是而言者，狂童詖子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之于地，之于簡(jiǎn)者，章也。然而文在帝則簡(jiǎn)在史。是以堯文思章于典，舜文明亦章于典。文王性堯、舜之文也。文治于西伯，章于詩(shī)、易。仲尼性堯、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章于禮、樂(lè)、經(jīng)記?；匦灾倌嶂囊玻牟患罢?。偃間學(xué)仲尼文而之于人也，故樂(lè)章武城民，而經(jīng)章魏國(guó)君。伋性其祖者也，叅以學(xué)而章于中庸。軻性伋者也，勤其道而章于七篇。由偃至軻，無(wú)有禮樂(lè)者乎？是畢由人文而章者也，未見不由而章者也。人視影於地者，仰而見爝火，而不見日月，必曰非天文之章也。視辤章於簡(jiǎn)者，乆而見狂濫，而不見禮樂(lè)，則不曰非人文之章也。浸有不自文而章。

易曰：觀乎人文，以化成天下。使章不自人文也，天下孰觀而孰化？