孫氏先塋連理木記

孫氏先塋連理木記

嘉慶四年，太歲己未，仲春月晦，星衍歸自金陵，展墓鄉(xiāng)郡。至毘陵西郊夾港口，謁十一世祖明贈(zèng)漢中府知府諱公墓。披荊周覽，得異木焉。生當(dāng)神道，團(tuán)團(tuán)如葢，兩樹竝立，上枝連理。急吿。族人曰：此圖籍所稱木連理也。時(shí)始異之，野人聚觀，以爲(wèi)嘉瑞。府君者，明故行山西太僕鄉(xiāng)諱之父，禮部尙書文介公諱之曾祖也。或曰：府君之後，對(duì)策及第者二人，入詞館者四人，成進(jìn)士任庶司者，代有數(shù)人，皆淸白報(bào)　國，無田宅，贍子孫。然歴兩朝，未嘗有罹　國法隳名節(jié)者。聚族同居且十?dāng)?shù)世。是木也，生其孫氏，睦族餘慶之徵與？星衍曰：不然，此　國瑞也。聞諸沈約志言王者德澤純洽，八方合爲(wèi)一，則木連理生。終軍對(duì)奇木言，衆(zhòng)枝內(nèi)附，示無外也。　國家重熙累治，拓地?cái)?shù)萬里，山陬海澨，必有神木生之。吾不及知，其在孫氏先塋。是吾族食德服疇，世受　國恩，行葦勿傷之化所沾被也。且五行亥卯、未，木也，是木久拱矣，而顯抂未歲月建卯也，於文未?。木重枝葉，位抂西南，其應(yīng)西南陲之民有慕化歸誠者焉。儒者不?言符瑞，而洪範(fàn)推天人休咎，嘉禾來牟，見於書詩，不可誣也。星衍職任舊史，事應(yīng)經(jīng)典，敢不紀(jì)述，以示後世，且使子孫世世報(bào)　國恩而思先澤，庶幾毋翦斯木云。