祖氏先塋芝記

祖氏先塋芝記

大夫祖公無頗，自西蜀使者得請(qǐng)，以崇福祠官燕居于蔡。將還朝，謂高郵秦觀曰：祖氏本幽州之范陽(yáng)，晉將軍逖實(shí)我逺祖。其後稍徙深州，至道間始來居蔡。今汝陽(yáng)縣陽(yáng)安鄊十里岡之源，則我先府君之墓也。元豐初，有芝數(shù)十本產(chǎn)于塋中，其後嵗嵗有之，迨今不絶。夫豈一氣之運(yùn)，偶然感發(fā)，莫詰其所以然耶？抑天時(shí)人事之際，或有以致之也。子其為我記之。觀曰：草之有芝，猶鳥之有鳯，獸之有麟，從古相傳，以為瑞物。今乃嵗生扵先塋之中者，殆汝南和氣之應(yīng)，祖氏方大之祥，其非偶然決也。何以明之？汝南在漢為佳郡，陳蕃、黃憲、二許諸?之徒，實(shí)皆郡人，俗尚風(fēng)節(jié)，輕勢(shì)利，士不守道，則妻妾恥之，故天下號(hào)汝南為名氏之區(qū)。迨唐之世，始建彰義節(jié)度使，屯宿重兵，而李希烈、吳元濟(jì)、秦宗權(quán)之屬，盜有其地，王澤不流，民甿無知，父以弄兵詔子，兄以殺人誨弟，故天下號(hào)淮西為盜賊之藪。皇朝受命，定都大梁，蔡去京師七驛，遂為輔郡。百餘年間，良二千石接武而至，興學(xué)校，脩貢舉，以宣布教化。故盛徳尊行，魁奇俊偉之才，相繼出焉。蓋唐之?俗浸?，而漢之遺風(fēng)復(fù)起。當(dāng)此之時(shí)，祖氏一門，顯者數(shù)人。府君之仲弟士?掌誥掖垣，從子無擇通籍內(nèi)閣。大夫，踐更中外，為省名郎，作時(shí)膚使，行且登用。諸子森然，多有植立，其慶未艾也。由是言之，芝為汝南和氣之應(yīng)，祖氏方大之祥，豈不信然？昔新豐市李興廬于父之墓左，有紫芝、白芝二本，生扵廬上。柳宗元以為孝治神化，隂中其心，克致斯事。矧！今芝出於股肱之郡，侍從之家也哉！宜得一時(shí)文學(xué)之士，比物屬辭，歸美於上，度為樂歌，薦之郊廟，追配元封齋房之篇觀也，何足以與扵？此姑承大夫之命，論次其事，以備作者採(cǎi)擇而已。府君諱士龍，字徳驤云。元祐八年四月吉日記。