題東漢傳後司空?qǐng)D

題東漢傳後司空?qǐng)D

儒衣而漢弁也，人望而畏之，是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救時(shí)也，亦必相時(shí)度力，以致其用，不可，則靜而鎭之，以道訓(xùn)服。茍厲鋒氣，果於擊搏，道不能化，力不能制，是將濟(jì)時(shí)重困。故元禮之徒，終致鉤黨之禍。至於張儉，又不能引決。區(qū)區(qū)之身，雖殘壞天下，何禆於吾道哉？陳太丘之容衆(zhòng)，郭有道之誘人，其意未甞沮物。而彼亦不厚其毒。利害可見矣。且猛摯不革其暴。麟不足以爲(wèi)仁也。惡鳥不息其鳴。鳯不足以爲(wèi)瑞也。況彼二三子甘逞於權(quán)豪呶呶以至大亂。惟據(jù)正而屈巳者。庶可與權(quán)。