周公居?xùn)|辯二

周公居?xùn)|辯二

東都，洛邑也。周公居?xùn)|之時(shí)，洛邑未營，鄭氏以爲(wèi)避居?xùn)|都，何邪？葢殷之圻，北負(fù)大行，南及于南亳，西固于黽，洛邑所孕也。武王伐紂，收圻內(nèi)地，祿父封于朝歌，其餘皆王官治之，而洛邑實(shí)爲(wèi)天下阨塞。周公障東事，非是不得形勢(shì)。其岀巡也，殆以之楚爲(wèi)始事，而以之洛爲(wèi)期會(huì)歟？出巡則地不一，故冒東言之。書言居?xùn)|，詩言自東，同義也。一則書地矣，王來自奄，太保初至于洛是也。是故疑其跡則曰奔楚，紀(jì)其政則曰出巡，括其地則曰居?xùn)|，三書之言皆是也。明茅氏坤從僞魯詩之說，謂周公避居于魯，近日方氏苞從王巽功臣之說，謂周公避居于周，若是，則與臧孫紇之居防、商鞅之居商、周勃之居絳，其跡何異邪？舅氏鄭淸如先生謂周公居文王之墓以寤成王，文王葬畢，在鎬西，豈居?xùn)|邪？是故周公居?xùn)|，居于洛邑也。成王迎周公，亦親逆于洛邑。金氏履祥曰：成王以袞衣歸周公而俟于郊，夫俟于郊，不得爲(wèi)親逆明矣。金縢曰：天大雷電以風(fēng)。曰天乃雨反風(fēng)，皆閒日事也。周公之歸，非閒日所能至也。成王不得俟于郊，以數(shù)周公之至又明矣。是故書王出郊，非駐于郊也，明王首路而天意大明也。書二公命邦人，明王往東都不在鎬也。夫東都去鎬，七百餘里耳，卜洛之後，歲朝?諸侯皆集于此，況迎周公之事萬萬，非尋常朝會(huì)可並。說者乃慮七百里勤成王，而謂俟于郊邪？有以知其不然也。僞孔氏曰：周公旣誅三監(jiān)，留東未還，成王遣使者迎之。夫挾近逼之親，居讒疑之閒，負(fù)不世之功，推刃同氣之兄弟，而?然擁兵，待人主之致禮，周公而非聖人則可，周公而聖人也，豈爲(wèi)之哉？又有以知其不然也。