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          種芝草法

          共 1665字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-06 12:59

          種芝草法

          黃帝問曰:敢問石室之文種芝法,可得聞乎。曰:種芝第七經(jīng)內(nèi),有老子曰:咨爾非人,皆知生之爲(wèi)樂,死之爲(wèi)惡,而莫知其所以自生也。千術(shù)萬(wàn)藥入兆身,止可得老壽,千年已還,數(shù)百年已上,終不能使飛行登仙,上朝天皇也。

          木藥之善者,松脂也。此木生蒞苓,有脂肥故也,其垂實(shí)可服。長(zhǎng)草之善者,榮華黃精、天門冬、山薊也。止冝日毎服,不得一日有癈也。可得百日還元,其不能與天地相畢。後世方士増加其説,以誤學(xué)者,吾深閔之。八石九丹,雲(yún)母玉漿,服之當(dāng)斷房室、血食,不能使兆輕舉,飛行乘雲(yún)也。聞仙人服紫英不耶,豈空言也。

          夫名山之隂,陽(yáng)精泉水之上,木石之下,亦生芝,曰:其所稟皆山水木土之精。丹碎之上,黃金之上,曽青之上,雄黃之上,皆生芝。此芝非至德感神者,逢而不見,見而不得食也。此芝之所以能使人立仙者,受此四物之至精,含天地隂陽(yáng)之和氣,藥薫蒸之津液,以符生成,其味乃神於此四物之本體也。今但取此四物擣治,服之爲(wèi)最薄者、切之以感應(yīng)會(huì),內(nèi)之於爐釡之中,其精上飛,掃而服之。則百部於草藥,不徒於服也。要得天地之淳氣,不接引此四物之精液,而令其上,更成生物,不亦當(dāng)復(fù)百部,於其上著上釡者,即余將去矣。顧念兆兆將成灰土,衰哉。今撰天文芝,其有骨命者,當(dāng)?shù)梦岽宋摹F湎热擞凶铮渖聿坏脩?yīng)長(zhǎng)生,亦不得吾書。藏之名山,石凾九重之下,無(wú)妄傳,慎之慎之。

          當(dāng)以立春之日,掘冡東寅地宅,內(nèi)外無(wú)有也。要欲得善土,非灰壌者,掘爲(wèi)坑,深三尺,方三尺,以曽青一斤,治爲(wèi)屑,褁以羊負(fù),來沃以青箱子一升,復(fù)以土築其上,七日當(dāng)有青雲(yún)也。百日上生芝,其狀如苗。以寅卯之日,從其下,以青繒三尺,執(zhí)骨刀,禹步,而頰取之,愼無(wú)以顧。歸乾百日,治以屑,服一刀圭,以井花水,日服三芝,晝則能輕舉,當(dāng)有神來迎之,百日昇天,法與天地?zé)o窮矣。

          當(dāng)以立夏之日,於南山之陽(yáng),掘地爲(wèi)坑,深八尺,方八尺,以丹砂二斤,治爲(wèi)屑,褁以雄黃赤色者,碎碾,去其頰石,以丹屑納其中,沃以玄參二升,覆土於上,築其平,二八日當(dāng)有赤雲(yún)覆之,八十日上生赤氣如煙,與赤相接,百日上生赤芝,如苗狀。以已午之日。從日下禹歩,以絳繒八尺,以木刀採(cǎi)之,再拜而去,勿復(fù)顧也。還隂乾百日,治方寸七,日一服,皆以清旦日始出未一尺時(shí),以井花水送下,晝時(shí)三尸九蟲,七疾野肺,瘕積聚百病,皆化爲(wèi)濁血,從鼻口中出。以井花水洗之,即能步行水上,焰火不灼,絶飮不食,去世矣。勿令入房屋,絕血食,即有龍車衆(zhòng)仙來迎之。欲止民間,慎勿種此芝。

          當(dāng)以立秋之日,於西山之隂,掘地爲(wèi)坑,深六尺,方六尺,以黃金一斤,火洋之,投於坑中,灌以虛山鶴膝草一斤,凊酒一斛,浮萍一斛,覆其上,土築之,六日有白雲(yún)來覆之,六十日上生黃氣如蒸,上連白雲(yún),百日上生黃芝,如苗狀。以申酉日申酉時(shí),欲取日下,以白素六尺,禹步,以金刀採(cǎi)之,再拜而去,無(wú)復(fù)顧還。隂乾百日,治服三指撮芝盡,老者更少,少者華色生,頭白者皆黑,齒落復(fù)生,奮乎踰地,即能飛入天中,任意取之,亦當(dāng)有神仙玉女侍從,問以去止投之事也。

          當(dāng)以季冬之日,於北山之隂,掘地爲(wèi)坑,深五尺,埋雄黃三斤,治之,以熟銅器盛之,灌以麻油二斤,覆以雄黃粉一斤,覆上築之,五日上有黑雲(yún)來覆其上,五十日上生紫氣,興黒氣相連,百日上生紫芝,如苗狀,其夜則光照一里之內(nèi),天隂見毫光也。以壬癸日,從日下,以角刀,丙辛日,以黒繒五尺,採(cǎi)之,再拜而去,勿復(fù)顧也。隂乾百日,以子亥日治末,服之五分,七日以夜半子時(shí),北向服之也。芝盡則老化爲(wèi)童子,女人亦可服此芝者,司命太乙遣仙官迎之,壽與天地同縁刻不入,火焼不灼,水溺不濕,五毒逺之,不知饑渴。服此、四芝,皆長(zhǎng)生不死,期所在,致天官行?,亦可不食。藏所在山澤。供給龍虎之乘,鬼神來拜,受使秘之。

          論者曰:以此言之,天地隂陽(yáng)之?dāng)?shù),能變生萬(wàn)物,不可云無(wú)。譬如陽(yáng)燧取火,隂燧取水,內(nèi)藏竹生火,何謂之不感乎。其有丹砂之釜,亦成水銀感動(dòng)之精,何物不可化,何物不可成。假託物類變化,而生藏之金櫃。慎勿泄漏,有骨命者,乃逢汝形,勤加權(quán)喜,司命除其死籍,天地俱并,遊於九天之上,展轉(zhuǎn)六合之中,神通洞逹,祚享無(wú)窮。

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