與李愛(ài)堂

與李愛(ài)堂

夏間春明得遇，暢寫生平，幸甚！幸甚！旌斾南行之後，賤體抱暑疾，愈後爲(wèi)出都事勞弊，是以不及通問(wèn)。頃由金閶返棹，忽奉手書(shū)，喜慰無(wú)任。仁弟交道之篤，處事之精，開(kāi)椷具見(jiàn)，敬之疎狂，能不俯首自愧耶！令子之變，言之動(dòng)心。然達(dá)人用情，斷不可過(guò)。仁弟方在壯年，福祿之來(lái)未艾，勿介介也。春麓先生乃天下後學(xué)，典型，不止仕宦上流而已。敬初至浙江，卽蒙異賞，今先生身後得操筆墨以論次功德，何樂(lè)如之？惟是墓表之法，止表數(shù)大事，視神道碑、廟碑體不同，視墓志銘體亦不同。墓志銘可言情言小事表斷不可。神道碑、廟碑凡崇宏寛博之言，皆可揄?yè)P(yáng)，墓表必發(fā)明實(shí)事，故墓表之善最難。今止表浙江二事，其二事自爲(wèi)首尾，文卽以之爲(wèi)首尾，而中間櫽栝諸事以隔之。此法史記、漢書(shū)常用之，而能使人不見(jiàn)。韓公偶用之卽見(jiàn)，乃才之大小淺深也。昔歐公志尹河南，不知者頗有他說(shuō)，歐公至爲(wèi)文力辨。今敬表春麓先生自謂舉一羽而知鳳，覩一毛而知麟，世閒下手，存買菜之見(jiàn)者，仁弟必能斥其不然。所可慮者，指爲(wèi)忌諱耳。然其事皆已奉

上諭，見(jiàn)邸鈔非一家私言，可與頤園先生商之，再行上石，何如？