靈寳六丁秘法

靈寳六丁秘法

黃帝曰：一炁旣分，隂陽得位，五行配定，六甲生焉。是以一甲，十神，共六丁者。乃六甲旬直神，已與天地各生，自數(shù)戰(zhàn)蚩尤不勝，乃紊亂綱紀(jì)。遂齋潔?行，敬仰告上玄，感降九天玄女，受此眞訣，令卻去兇害，濟(jì)物利人。黃帝修之，有功戰(zhàn)蚩尤，即以素白篆符，藏諸名山。後世人數(shù)數(shù)有之。此法即有神功，不具說。若人輕傳慢易，冒觸眞靈，兩具受殃。此道法門度世竒訣，古者名將，皆受此訣。是以逆知?jiǎng)儇?fù)，預(yù)暁吉兇，明是非聖賢，皆有神助。若非英雄逹士，宿有道縁，莫過斯文，枉淹歳月。黃帝曰：六甲、六丁、神女名字，先以淨(jìng)水滌淨(jìng)穢氣，然後乃得啓卷，禱?？粗?。若有觸犯，即殃及九祖，長役三官，亦且殘首毀形，不得妄有漏泄於非道人。從吾所戒，萬願(yuàn)從心矣。此事傅者如常，如事嚴(yán)師。愼口勿傳，一不枉殺生命，常行隂德，慈心救物，常愼行此，口勿雜言，但祭而使之，預(yù)知未來之意。察萬萬里之驗(yàn)，委曲之旨，舉止一一並知。若有事，占而問之，立知之矣。

登明河魁從魁

太乙天罡太衝

傳送小吉?jiǎng)俟?/p>

功曹大吉神后

若是丁未丁巳隨日旺冝應(yīng)之，各召而使之，兩兩下在人間，要知吉兇，召而問之，即說也。

祭醮法

凡欲祭醮，先用不觸淨(jìng)蓆一領(lǐng)，新布巾一條，鹿脯六分，栗子、棗子六分，新美酒、酥蜜六合，香一爐，燭六枝。先灑掃地一室，鋪置訖，少坐細(xì)說，勿使人聞，思神良乆，方可祝之曰：

六丁玉女與我?guī)煟葱刑煜?，舉事必勝，洞曉往來，邪炁不侵，辟除不祥。與子爲(wèi)友，我常祀汝，飲酒食菓脯，隨其所願(yuàn)，不得有違。學(xué)道求仙，隨心所請(qǐng)，焼丹鍊藥，必得遂成。願(yuàn)降神仙與道合眞。急急如太上律令。

祭醮六丁符法

用淨(jìng)蓆一領(lǐng)，手巾一條六尺，鹿脯、酒、果煎餅各六分，香一爐，灑掃一室，鋪排訖。從甲子日齋戒三日，於淨(jìng)室燒香，?心禱祝發(fā)願(yuàn)。至六丁日亥時(shí)，向旺方書六丁神像并符，皆布於席上，焚香稽首向東方，叩齒三十六通。呪曰：

天之所育，地之所生，上受神符，可以長生。仙人輔己，玉女佐形，二十八宿記列星名。五方、五色、黒白、赤青、中央、黃帝，與我俱并。受符之後，所願(yuàn)如意，破滅群精。自知不眞，勿當(dāng)吾眞；自知不神，不當(dāng)吾神；前去封侯，後出斬首。急急如律令。

凡作符，先齋三日，七日亦可。書符時(shí)，面向旺方端坐淨(jìng)思，神容如對(duì)，念呪曰：

謹(jǐn)請(qǐng)六丁仙吏，丁卯神，足日之丁酉神，元天上丁亥神，大明集丁酉神，救欽靈丁未神，乘紫雲(yún)丁巳神，朱乘稱。

經(jīng)曰：行此法，皆須志心?誠，更莫起他念，便將符依次第吞之，其人心懽然，如有所曉。至明朝，還作符吞，得七日後，即於淨(jìng)室中結(jié)壇端坐，具香華燈燭各一分，書本位符及神名，安於蓆上，東向叩齒三十六通，想五色雲(yún)氣之間。乃見其神各於六門而入，坐其座上，不得熟視。但心念祈告所願(yuàn)之意，其念必應(yīng)。

昔蚩尢作亂，黃帝與蚩尤頻戰(zhàn)不尅，帝曰：吾聞伏羲在位，無兵治天下廓清，乾坤康泰，天下安寧。今蚩尤一庶人也，伐而無徵，攻之不克，吾之過也。告敬未息，目前忽覩五色雲(yún)自空中而來，雲(yún)中有二童子持金凾，後有六仙女同於雲(yún)中，奉九天玄女聖命，與帝送造化之源，天地之禍福，八卦之衰旺，風(fēng)雲(yún)之變動(dòng)，氣候之成敗，日月之勝負(fù)，隂陽之得失，星辰之臧否，人情之逆順，變化之理法。帝乃長跪而受，童子浮雲(yún)而去，六仙士已不見。帝遂受得凾，未敢便看，急灑掃一室，治齋三日，方始開凾，受得六丁訣一部，上卷說供養(yǎng)、醮祭之法；中卷說長生不死之道；下卷說強(qiáng)兵戰(zhàn)勝，遁甲六壬；玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之，不旬日，似覺身異，舉步飛行。再約蚩尤交戰(zhàn)，一皷而滅，卻蚩尤於涿鹿之源。豈不是得元炁精，而除卻妖氛也。後感天下廓清，乾坤得位，隂陽不失其序，帝遂修長生不死之術(shù)，自製隂符經(jīng)一卷，藏隱機(jī)要。後帝乃白日昇天。其隂符云：八卦甲子神機(jī)鬼藏，便是六丁遁甲，強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù)，是九天玄女術(shù)也。

六丁隱遁法局

六丁者，天地之正神也，不同?常。青龍、明堂、太隂，其神常隨玉女，受使在天地之內(nèi)。如欲隱身，令人乃一切物不見己者。青龍日行到玉女，即人不見也。夫欲隱身，左手持刀閉口，右手畫四方圖子。若惡人在外，於門內(nèi)局子六歩。惡人在門中，便於庭作局子六歩。如惡人在中庭，於室內(nèi)作局子六尺。若在田野，作局子六丈，用筭子長一尺二寸，逐青龍上依，次而行直，放筭子到天門上，用右手橫筭子一條，閉天門而去。閉天門了身已隱也。每一筭子存爲(wèi)一人，玉女到太隂住存，想外人已不見也。術(shù)曰：居青龍，歷蓬星，過明堂，住太隂，岀天門，入地戸，藏華蓋，隱玉女。急急如太上律令。

丁卯隠人身，丁巳隱人命，丁亥隱人祿，丁酉隱人魂，丁未隱人魄，丁丑隱人精神，凡事於六丁日，念呪六徧，呪曰：

仁髙?我，丁丑保我，仁和度我。丁酉保全，仁燦管魂，丁巳養(yǎng)神，太隂華蓋，地戸天門。吾行禹步，玄女眞人，明堂坐臥，隱伏藏身。急急如九天玄女律令。

如每供飬之物，並自喫，不得與外人，切冝愼之。每遇甲子日，須齊戒一日。

丁卯玉士名文伯，字仁髙。神戴冠著禮衣，手把蓮華，上朱衣下青衣，以子丑日下在人間，要知吉兇，召而問之。

丁丑玉女名文公字仁貴其神兩手把蓮華、上朱衣下黃衣，以寅卯日下人間，要知吉兇，召而問之。

丁亥玉女名文通，字仁和。右手把鏡自照揜心，左手把蓮華，上朱衣下紫衣，以辰巳日下人間，要知吉兇，召而間之。

丁未玉女名叔通，字仁粲。左手把鏡照，右手執(zhí)蓮華，上朱衣下黃衣，以午未日下人間，要知吉兇，召而問之。

丁巳玉女名庭卿，字仁叔。神左手把蓮華，右執(zhí)白疊布巾，上錦衣下赤衣，以申酉日下人間，要知吉兇，召而問之。

丁酉玉女名文卿，字仁通。神領(lǐng)一小兒在仙手，撫頭把白疊布巾，上朱衣下白衣，以戌亥日下人間，要知吉兇，召而問之。

黃帝曰：六丁神各有名，字不同。若欲使之，各呼名字，皆神驗(yàn)也。仙經(jīng)曰：六丁玉女神名能小耳呼名字而使之，萬願(yuàn)從矣。

隱遁十二時(shí)筭子法

歌曰：

鼠行失宂入狗市，牛入兎園因貓止。猛虎跳梁南到巳，兎入牛欄伏不起。

龍入馬廐食甘草，螣蛇宛轉(zhuǎn)來申裏。馬入龍泉飲甘水，羊鷄鳥處入酉裹。

猿猴起徤豬門內(nèi)，鷄飛落泊羊欄裏。狗來?入坎宂中，猳豬東遊虎所牽。

每行岀時(shí)須呪曰：天反地覆，天反地覆，九道皆塞，空有人來追我者，從此而惑。以東爲(wèi)西，以南爲(wèi)北。乘車來者折其軸，騎馬來者掩其目，歩行來者腫其足，揚(yáng)兵來者當(dāng)自伏不敢起。明星北斗卻敵。萬里追我者亡，覔我者止。牽?？椗山?。急急如律令。

呪訖，便使左手下筭，閉禹歩閉炁而去。

玉女呪

玉女天神至矣，永與我侍行，到於某處，杳杳??，莫覩其形。人不聞其聲，鬼不見其精。善我者福，惡我者殃。鬼賊當(dāng)我者死，值我者亡。千人萬人見我喜悅。急急如律令。

呪訖，即出便須閉門之法，左手持刀畫地?之，閉氣而去。

局法

室內(nèi)六尺，庭中六歩，門外六十歩，野外六百歩，或六里。每臨出行，當(dāng)呼旬上玉女來護(hù)我，無令百鬼傷我。人莫見我，見者爲(wèi)萊薪。獨(dú)開我門，而閉他戸。

都呪

吾自是天目天相，逐精若雷電，明耀八極，徹視表裏，無物不伏。急急如律令。

禹歩罡

無言法

六丁無言萬一法，亦云軒轅訣也。先須焚香，浄水滌穢氣，方乃開卷，禱?？粗?。昔有道士張群，志慕道術(shù)，積修數(shù)載，慕其清虛。閑閱仙秘，忽於丁丑夜二更，以來於閑庭月下立。見西南方有雲(yún)五色，而見漸近，雲(yún)中有歩隊(duì)之聲，目忽有一女子云：六丁玉女，丁丑女也。群乃長跪，稽首禮之。女曰：子乆慕仙道，知子清潔，少慕幽玄。故來傳汝學(xué)道妙門，奈汝無仙分。但汝齋戒百日，設(shè)錦帳於淨(jìng)室內(nèi)，齎戒百日滿後，再來示汝之法。群乃清齋百日，設(shè)錦帳於淨(jìng)室內(nèi)，了夜三更時(shí)，依前亦從南來隊(duì)仗，雲(yún)中來至。先見二童子，捧一金凾，言奉修行術(shù)。群遂受得金函，言是六丁經(jīng)三卷，上卷說祭醮之法，中卷說玉女隱形之術(shù)，下卷說飛身藏形、劒、少女還精、遁甲六壬之。仙女曰：子無仙分，但備修此法，三年後可爲(wèi)地下頑仙矣。人壽一千二百歳爲(wèi)頑仙。此文是上天秘訣，莫非君子宿有道，不可知也。法曰：如欲修隱形之法，須仁慈救物。如修劔法并俠仙法，則爲(wèi)人正直去財(cái)色，爲(wèi)人猛烈，獨(dú)行愛正，常行慈悲。修一年，便有功也。如修少女還精之法，即須爲(wèi)人平等、孝順、心慈，勿行欺矯。當(dāng)行一年，事乃成矣。得壽千歳，亦可爲(wèi)頑仙。張群修之，傳與鬼谷子修之，不三年千變?nèi)f化，莫之聖也。後世人修法，莫不心有道縁中人，以上方可得聞也。若人遇此秘法術(shù)，爲(wèi)人劣凡解隱形，巳是劒俠一半也。凡須俠成，須戒爲(wèi)人忠孝，有恩有義，不可欺負(fù)人。斬邪歸正，先須知隠形。之後，於一室之內(nèi)安牀，焚香潔淨(jìng)，不得有別人往來。起臥，先於牀前鋪枕齊戒，焚香浄水，存思解穢，供飬六丁玉女。祭醮祭遇丁日，夜於床上坐定，閉目存想：牀爲(wèi)印案，一面西爲(wèi)頭，身帶六丁玉女印，其印是九天玄女管係玉女之印也。存印法，先存東北印。丁卯玉女立於印角，手執(zhí)青蛇之劔；次丁巳玉女在東南角，手執(zhí)或黃或白蛇之劔。次存西南印。丁未玉女立在印角，手執(zhí)或白或黃之劒。次存西北印。丁丑玉女立在印角，手執(zhí)或黒或黃之劔；次存丁酉丁亥玉女立在左，右手執(zhí)或青或黃蛇之劔。存想畢，低聲念呪一百八十徧訖。卻身邊丁酉丁亥玉女，從鼻中直入心中，鼻爲(wèi)人門。次存東北角丁卯玉女，從左耳中直入東南角。先次丁卬，次西南角丁未，次西北角丁丑，次丁酉丁亥。在身邊，亦在印上，直入心內(nèi)，左耳爲(wèi)風(fēng)門。次存印東南角丁巳玉女，右耳直入心內(nèi)，右耳爲(wèi)鬼門。次存印西南角丁未玉女，從口中直入心內(nèi)，口爲(wèi)地戸。次存印西北角丁丑玉女，從兩目直入心內(nèi)，目爲(wèi)天門。各存思訖。凡行住坐臥，須常帶印在左手上，不得離身?；虼笮《陆庀掠。苍跍Q(jìng)處，回來洗手卻帶印了。如夜夢(mèng)上山入水，相煞斬人，或見女子在邊傍，切勿驚怖，此是玉女降身也。

九天玄女印式

用龍?bào)@棗木，安於水盆內(nèi)，其木自浮動(dòng)者，爲(wèi)眞遇。甲子日，焚香自己剋之，勿令人見，切冝愼之。印式于左。

丁卯玉女符

右玉女名文伯，字仁髙，左手摩孩子頭，其孩子不著衣。丁丑玉女符玉女名文公，字仁貴，右手二指拳三指展。

丁亥玉女符

右玉女名文通，字仁和，左手把兩指拳三指展。丁未玉女符右玉女名叔通，字仁富。左手把鏡，右手把蓮花。

丁已玉女符

右玉女名庭?，字仁叔。右手把扇如禪印。丁酉玉女符右玉女名文?，字仁修。直身番著乎，乘服彩霞。

修眞得尸解法，可於世無礙，不爾未可棄道乎。兼要?jiǎng)?wù)此法，但霧化身爾，乘服彩霞?xì)w太極。胎息隂經(jīng)曰：內(nèi)息無名，唯行相成。若不遵戒，行入胎息，未得合眞。太微隱書曰：凡胎息遊於人間，行尸解隨所化者。當(dāng)庚辰日取辰時(shí)，於凈室內(nèi)，焚香一爐，於床頭邊設(shè)幾案，上著香爐、杜杖、鞋履、蓋物；並置於床頭邊，身衣下解，以衣覆蓋。其面了向西而臥，自存念作死人隂，念呪七徧，呪曰：

天上玄靈，受自生靈，七思七召，三魂隨迎。代予之形，形隨物化，應(yīng)化而成。急急如律令。

呪畢，但依常睡又存思一，食乆，切不可與人通語話，則法不成。志心依法修四十九日，斷漸法成?；驎r(shí)要用，行住坐臥黙念此呪。隨手提物，便急回身別人而去。衆(zhòng)人只見某所提之物，是某身巳死矣。後卻見物歸本形。此隱法，可以下界助道尸解，易形逃難，不可輙便行非法之事。凡欲修身，切須靜黙隠不得漏泄。若臥在床，但以被覆蓋其身，黙念呪七徧，便起出門。人只見所臥上衣裳，自己身不被形。若以欺取財(cái)色，神明消折，大道不許。千萬記之，勿得亂傳，冝敬之，秘之。

後序

黃帝曰：六丁玉女神，能長能短，能有能無。?心占而問之，萬事從心。亦占千里身，萬里消息。若要物，任意所爲(wèi)，並皆立至矣。此法，遇者令人宅清吉，五毒災(zāi)難不近，求仙得仙，求官得官，子孫興旺不衰。微細(xì)並皆得之，若要使時(shí)，雨下人間當(dāng)直。欲要知兇吉，占而問之，必有神驗(yàn)矣。丁丑玉女神事如君王法愼勿口傳，勿惡語罵詈辱之。但祭而?之，先知未來之事意察萬里之驗(yàn)委曲書信之意旨也?；蛴屑彪y、口舌之事，皆召而問之，可知之矣。夫?qū)W道者，不遇此法，無以得成矣。古者，各將達(dá)士不廢者，皆得此文，祭而祀之，並得仙也。此法貴重，萬金不傳，父于不相視，眞秘文之妙訣耳。

靈寳六丁秘法