明分皇甫湜

明分皇甫湜

天下之是非繫於人。不懸於跡。一於分。不定於所爲(wèi)。孰謂人。君子小人是也。孰謂分。君子小人之別是也。彼誠(chéng)君子矣。爲(wèi)之無(wú)不是。彼誠(chéng)小人矣。動(dòng)而之非。故君子指人之過(guò)爲(wèi)嫉惡。譽(yù)人之善爲(wèi)樂(lè)賢。言巳之光美。擬於堯禹。參於天地爲(wèi)昌言。順則爲(wèi)周公。變則爲(wèi)伊尹。其心定矣。其?一矣。雖萬(wàn)殊百化。一於君子而巳。所謂左之右之。君子冝之。右之左之。君子有之。小人者不然。其過(guò)人爲(wèi)毀訾。其譽(yù)人爲(wèi)比周。言巳之光美爲(wèi)矜夸。變則爲(wèi)賊。順則爲(wèi)僞。其心定矣。其歸一矣。雖萬(wàn)殊百化。一於小人而巳。所謂天下之惡皆歸焉。余故曰

天下是非繫於人。不懸於跡。一於分。不定於所爲(wèi)。橫天地。絶古今。人之所由者。二而巳。