大錯(cuò)指掌圖記

大錯(cuò)指掌圖記

自書(shū)並出，而重文字之訓(xùn)之聖，必左圖右書(shū)，葢觀(guān)玩之學(xué)。書(shū)之講論者淺，圖之悟入者深也。余讀劉向之書(shū)，乃知古人著述，圗居其半。自漢以後，文字漸盛，而鄙象之學(xué)，杳然無(wú)聞。至若山川之形勢(shì)，有言語(yǔ)所不能狀者，非圖以繪之，其何使披覧者一見(jiàn)會(huì)心哉？況名山大小，散布人寰，若五嶽、大洞天，俱在衣冠都會(huì)之地，舟車(chē)奔湊之區(qū)，其林泉丘壑之美，著於有聞，葢地勢(shì)使然。至於雞足，邈處滇、雲(yún)，雖為佛祖示化之地，而去中原。絶逺，又附版圖。最後天下想聞之，而恨不覩其勝逸髙蹈之士，希靈慕道之人，亦逺阻河山，憚於?陟，而身至其地，幽探遐討者鮮矣。山之髙，自麓至巔，九千四百丈，周?chē)陌倮铮傲腥龒o，後拖一嶺，宛然鷄足之形。其分見(jiàn)之山四十有竒，峯有三，崖壁三有四，洞十有五，溪泉一百餘所。至於崗嶺壑澗，林谷峽石，有不可勝數(shù)者。雖山中深隱積修之士，未易徧覧，而況士大夫來(lái)遊者，暫至倐還，旬日而罷，又安能周知其勝，使山無(wú)遯竒哉？此指掌圖所以作也。

游山辭臺(tái)三里，循山徑北轉(zhuǎn)白石崖，順崗南二里為金母山，山下即雪隂橋，橋之西為河子孔，過(guò)橋西北行一里，至接待寺後，上坡為九蓮寺。遇鐘澗、華津橋，到報(bào)恩寺，後有雲(yún)溪菴、葫蘆澗，遇石梁橋，至大士閣。循觧脫坡北上，至觀(guān)瀑亭，西對(duì)玉龍瀑，飛流千尺，為一山勝觀(guān)。自此直上爲(wèi)牟尼菴，東轉(zhuǎn)稍下為石前鉢盂，下為鉢盂菴，折遇溪為龍泉菴。菴左又有五華、無(wú)我二菴。此下坡為悉?寺，寺前即大龍?zhí)?。南下遇伏龍橋，東行三里，至文筆山，為塔院，內(nèi)有尊勝塔，後為振衣岡，俯視靈山一會(huì)坊及土主廟不啻千文。筆山西折北上，至集賢山下有古雪齋，左為雲(yún)居，即余與諸道友脩志處。片雲(yún)居西遇滿(mǎn)月山，至天池山下，為白雲(yún)居，右為毘沙精舎，西即鉢龍室，前為緑凈山房。由南坡東轉(zhuǎn)，為?際處。從後西折為圓浄、法界二庵。遇倚杖溪、逍遙橋，為大乗、大士、大智、凈覺(jué)、極樂(lè)、寳蓮諸菴。此後有幻住菴、蘭陀寺稍。前為圓通寺，右即西竺寺。北轉(zhuǎn)為龍華寺，卿雲(yún)菴西有萬(wàn)壽菴。西北上為大覺(jué)寺，寺正對(duì)息隂軒，右轉(zhuǎn)遇溪，為千佛寺、觀(guān)音寺、法華、靈源二菴。上坡遇響雪橋，爲(wèi)月積菴，為遇九溪橋，為燃燈。轉(zhuǎn)北上即明歌坪。勝峯左隔白雲(yún)寺、補(bǔ)處菴，少上遇慧燈。菴。左為彌勒院，三里即迦葉殿。左為羅漢壁，有楊黼洞，即楊真人脩眞處。東有西來(lái)碧雲(yún)寺及靜室四九處。由羅李先生坊上為仰髙亭，上為眞武洞，傍有真武閣。又上為兠率菴。里至銅瓦殿，左有袈裟石。殿後上猢猻梯，為大悲閣。遇三天門(mén)，即四觀(guān)峯頂矣。頂有羅城，城內(nèi)有金殿，後有佛殿。最後為天一閣。峯頂西域雪山，瑩白如銀，西望?蒼，近若咫尺，俯職洱海，一衣帶水耳。峯西北二里為大觀(guān)閣，下至文殊崖，文殊閣址存焉。西為捨身、更身峽，有仙奕石、虎跳澗，遇此為禮佛臺(tái)。更西為玄闗洞、妙髙臺(tái)。又東轉(zhuǎn)一里，至曹溪水，又二里，八功德水。從此東南二里，即華首門(mén)。前有?塔，旁有金鷄泉。至此仍由銅瓦殿下至迦葉殿、勝峯寺。由勝峯寺正南直下為隆祥寺、妙覺(jué)、慧靈、天竺、無(wú)住、凌霄諸菴，法明、祝國(guó)二寺，至雲(yún)海菴、毘盧閣，逹華嚴(yán)寺、萬(wàn)松菴至傳衣寺。寺左有菩提塲、雷音寺、般若、凈雲(yún)、圓通、彌陀、曇花等菴。稍左箐中又有慈雲(yún)、開(kāi)化二卷。由勝峯東轉(zhuǎn)，為栴檀林、猴子林、檀林靜室十四所，獅子林靜室四十二所，是為棲玄最勝之?。更東為九重崖，靜室亦一十五所。勝峯寺西折七里為放光寺，更西遇曇花箐。即金華菴。又五里為大聖寺，又一里為龍翔廣寺，又西十五里為懷恩寺。山後又有華藏洞、小石洞、上下石潭及慈聖寺。大約山踞三州之勝，峯秀數(shù)郡之間，大寺八，小寺三四，菴院六十有五，靜室一百七餘所。其間幽洞危崖，竒峯怪石，曲澗清泉，不可名數(shù)。使此山在通邑大都，三呉両浙，一丘一壑，其入名人韻士之品題者，不知何限。而乃僻?滇南蠻服，文人墨客，稀遂冺冺無(wú)聞。余以纂山志僑寓，載與眼藏仙陀把茅也。德音諸道友，攀危陟險(xiǎn)，伐山窺穴，樵牧絶跡之巔，猿猱卻步之處，無(wú)不窮討?搜，把筆紀(jì)勝，從此雞山勝跡，幾無(wú)遯隱。雖然，四鎭五岳，假封號(hào)以稱(chēng)雄，福地洞天，藉以自顯，雞山獨(dú)以荒逺見(jiàn)屏，豈山之罪哉？自指掌圖一出，海內(nèi)名賢臥遊是頼，雞山始出，而與名山大川爭(zhēng)勝。古山水遇合，固亦自有因緣哉。緣合則方壺、員嶠、岱輿，逺隔弱水，三十萬(wàn)里，可以蹻車(chē)飛空而到；未合則蓬萊、瀛洲、方?近對(duì)會(huì)稽，雖驅(qū)石填海，終為是圖成，復(fù)系以記，後之君子以覧觀(guān)焉。