連理玉樹(shù)堂壽詩(shī)序

連理玉樹(shù)堂壽詩(shī)序

辛未夏，元在京師，得表叔江玉華先生書(shū)，知由歙來(lái)?yè)P(yáng)州，應(yīng)其弟吉雲(yún)表叔之招也。古人偶一相思，千里命駕，況此連牀，奚間風(fēng)雨，至情至性，骨肉之恩在焉，是可感已。元童時(shí)遊橙里舅祖之庭，舅祖文詞名家，素持禮法，閨門(mén)以?xún)?nèi)，旣和且肅。先生以孝謹(jǐn)著于時(shí)。吉雲(yún)先生爲(wèi)先生幼弟，先生教之，友愛(ài)備至。吉雲(yún)先生亦事兄彌悌，至于今蓋三十餘年矣。歲丙寅，先生于歙村老屋建小軒三楹，題曰知還，實(shí)有戀鄕里返素樸之志。乃由揚(yáng)歸居于歙。又恐吉雲(yún)先生或失故步，將去揚(yáng)而志四方也，故題揚(yáng)州老屋曰畱雲(yún)閣，以寓意于今，蓋亦五年矣。中間先生來(lái)?yè)P(yáng)州者再，今且壽七十。吉雲(yún)先生總鹺務(wù)，不克歸歙省其兄，乃復(fù)迎兄至揚(yáng)，將慰離思，偁壽觴，兄弟之間，怡怡然如此。先生幼讀書(shū)，工詩(shī)，善楷法。惠定宇、厲樊榭、沈?qū)W子諸先生皆曾館于家。先生習(xí)染所及，聞見(jiàn)深遠(yuǎn)，履蹈儒術(shù)，沈潛書(shū)史，不衣華服，不食兼味，遠(yuǎn)聲色而淡貨利。又其壯年涉厯江湖，追隨定省，施濟(jì)貧困，蔭陟甚廣。垂槖而歸，蕭然寒素。迨去江淮紛華之區(qū)。依祠墓耕讀之地。卻埽課子。若將終身。常作招隱詩(shī)以示弟。然則先生生平行誼。可以槪見(jiàn)矣。昔諸葛武侯有契于淮南子。澹泊凝靜之旨，擬之先生，豈爲(wèi)過(guò)哉！連理玉樹(shù)堂者，揚(yáng)州康山之?，有二玉蘭樹(shù)，交柯連理，而生元舅祖鶴亭先生所居也。吉雲(yún)先生旣爲(wèi)鶴亭方伯，後于先生雖出爲(wèi)從弟，而情誼彌篤，無(wú)異鶴亭、橙里兩先生之相友愛(ài)也。連理之木，古人以爲(wèi)嘉應(yīng)，故在漢碑中爲(wèi)圖刻之最古者。論語(yǔ)曰：君子務(wù)本。又謂：孝弟乃爲(wèi)仁之本。本之不立，枝葉尙不能榮，況連理乎？斯樹(shù)之生，蓋有所應(yīng)。爰繪爲(wèi)圖，以徵戚友之詩(shī)。元文詞鄙拙，不足表?yè)P(yáng)。惟是幼年受知于先生最早，撫之無(wú)異子姪，故知先生亦最深，用記顚末以爲(wèi)序焉。