樂?

樂?

三代禮樂，自周之末，其失已多。又經(jīng)秦世滅學(xué)之暴，然書及論語、孝經(jīng)得蔵孔氏之家，易以卜筮不禁，而詩本諷誦，不專在於竹帛，人得口以傳之。故獨禮之於六經(jīng)，其亡最甚，而樂又有聲，　尤易爲(wèi)壞失。及漢興，考求典籍，而樂最缺絶，學(xué)者不能自立，遂并其說於禮家書爲(wèi)五經(jīng)，流別爲(wèi)六藝。夫樂，?以逹天地之和，而飭化萬物，要之感格人神，象見功德。記曰：五帝殊時，不相沿樂。?以王者有因時制作之盛，何必區(qū)區(qū)求古遺缺。至於律呂鍾石，聖人之法，雖更萬世，可以考也。自漢以來，樂之沿革，惟見史官之志，其書不備。隋、唐?録，今著其存者云。