曲阜孔子廟碑閻復(fù)

曲阜孔子廟碑閻復(fù)

聖上嗣服之?，祗述　祖考之成訓(xùn)，興學(xué)飬士，嚴(yán)祀先聖，自曲阜始。制詔若曰：孔子之道，垂憲萬世，有國家者所當(dāng)崇奉。中外聞之，咸曰：大哉王言，拭目太平文明之治。粵明年，元貞改元，先聖五十三代孫密州尹治入朝，璽書錫命中議大夫襲封衍聖公，月俸百千，秩視四品。孔氏世爵弗傳者乆？至是乃復(fù)申命有司，制考辟雍，作廟於京師。由是四方嚮風(fēng)，崇建廟學(xué)，惟恐居後。闕里祠宇，燬于金季之亂，閣號奎文，若大中門闥，存者無幾。右轄嚴(yán)公忠濟(jì)保魯甞假清臺，頒暦錢，佐營繕之費(fèi)。?戊申，始復(fù)鄆國後寢，以寓先聖顔、孟十哲像。至元丁卯，衍聖公治尹曲阜，主祀事，將圖起廢，奎文杏壇、齋?黌舎，即其舊而新之，禮殿則未遑也。國?封建宗室，畫濟(jì)兗單三州爲(wèi)魯國大長公主駙馬濟(jì)寧王分地，置濟(jì)寜緫管府屬縣十六，曲阜其一也。濟(jì)寜守臣按檀不華恭承詔??府尹僚佐郷長者謀曰：方今聖天子守成尚文，此郷風(fēng)化之源，禮義之所從出。爲(wèi)守臣者，敢不對敭休命，以廟役爲(wèi)任，首出泉幣萬緡，衆(zhòng)翕然助之，傭二顧力，市木於河，輦石於山，掄材於野，杗棟櫨桷楹礎(chǔ)之屬悉具。又得泗水渠堰，積石數(shù)百，石堊稱是，露階鉗砌，咸足用焉。郡政之暇，躬爲(wèi)督視，甄陶鍜冶，丹艧髹漆，以至工師?積，各有司存。經(jīng)始於大德二年之春，屬?侵中止。蕆事於五年之秋，不期月而告成。殿矗重簷，亢以層基，繚以脩廊。大成有門，七十二賢有廡，泗沂二公有位。黼坐旣遷，更塑鄆國像於後寢。締構(gòu)堅貞，規(guī)模壯麗，大小以楹計者百二十有六，貲用以緡計者十萬有畸。落成之旦，逺近助祭者衣冠輻湊，衆(zhòng)庶瞻顒，千禩祖庭，頓還舊觀。於是衍聖公治遣其子曲阜令思誠奉表以聞，且以廟碑爲(wèi)請。?選胄子入學(xué)，擢思誠國子監(jiān)丞，特敕中書賜田五千畒，以供粢盛，復(fù)戸二十八以應(yīng)灑掃，仍下翰林書其事于石。臣復(fù)承命踧踖，旣述興造始末，竊惟聖人之道，與天地並，聖人之祀，與天地?zé)o極。堯舜湯文之君不作，而道在洙泗，立言垂教，推明堯舜湯、文致治之由，模範(fàn)百王，仁及天下。後世願治之主，莫不宗之。廟貌相望，逹乎四海。聖人之道，固無係於祀禮之隆殺，夫尊其道而毖其祀，蓋治古之恒規(guī)，王政之所先也。洪惟聖元神武造邦，天兵傅汴，戎事方殷，不忘存敬先聖之祀，詔求五十一代孫衍聖公元措歸魯，裒集奉常禮樂於兵燼之餘，燕翼之謀。肇於此矣。

世祖聖徳神功文武皇帝，仁霑義洽，九域混同，文物煥然可觀。內(nèi)立國學(xué)，外置郡邑學(xué)官，而於先聖之後，尤所注意。遴選師儒，訓(xùn)迪作成，需賢以嗣封爵。茲志未究，皇上纉而成之。故自紹膺景命，以敦化厲俗爲(wèi)先務(wù)。至於博施濟(jì)衆(zhòng)，敷文來逺，哀矜庶獄，恵鮮鰥寡，由天縱之聖，見於設(shè)施，皆堯、舜、湯、文之舉，揆諸聖經(jīng)之言，若合符契，用能張皇教本，光昭先業(yè)，以致魯國臣民思樂泮水，如附靈臺，子來之衆(zhòng)。至矣哉！觀文化下，必世後仁之效，豈特震曜一時，寔?zhàn)谏鐭o疆之福也。銘曰：

道之大原，寔出于天。天何言哉，乃以聖傳。傳道維何，唐虞三代，儀範(fàn)百王，萬世永頼。聖人之功，與天比隆。聖人之祀，垂之無窮。皇元肇基，撥亂右武。天兵趍汴，周禮在魯。烝哉丗皇，載整乹綱，始定終綏，遂臣萬方。肅肅魯庭，嗣封有典，徳音孔昭，聖謨丕顯。王者之作，必世後仁。繼序不忘，成於孝孫。遹觀厥成，是訓(xùn)是則。思樂泮水，作廟翼翼。如矢斯?，如翬斯飛。籩豆靜嘉，陟降有儀。祀事孔嚴(yán)，世爵以延。汛掃有戸，粢盛有田。聖政聿新，希蹤治古。僉曰皇明，登三咸五。泰山巖巖，聖祀綿綿，與國無疆，於萬斯年。