范蠡論

范蠡論

范蠡之子殺人，繫于楚，蠡令其少子行千金於所善楚，荘生救之，其長(zhǎng)子請(qǐng)行，不許，其後卒強(qiáng)以行。於是荘生因爲(wèi)入朝楚王而說(shuō)之赦。蠡。長(zhǎng)子聞楚將赦，謂弟固可活矣，入荘生家，復(fù)取金去。荘生怒，竟說(shuō)楚王，論殺其弟。人以此稱。蠡始不欲遣其長(zhǎng)子爲(wèi)知也。自君子觀之，蠡固未嘗知也。比之蹇，曰比之匪人，隨之震，曰：孚於嘉吉。夫以匪人之比而望嘉字之吉，其可乎？吾觀莊生非賢者也，其褊心與市井小人之爲(wèi)慮無(wú)以異，而蠡顧以其子之命委之，烏得知？方蠡子之進(jìn)金莊生也，如果不欲受，郤之可也。旣思終還之，則雖爲(wèi)取去，奚嫌焉？葢生以爲(wèi)救蠡之子，而其家不見(jiàn)德，則不足以爲(wèi)名，又忿已以力爲(wèi)人，而反爲(wèi)人所易，故雖當(dāng)其厚友之託不顧，而必以術(shù)殺其子，噫抑甚矣。郈成子過(guò)衞，右宰穀臣饗之，欲託以其帑而未言。及穀臣死，迎其妻子，分宅而居之。晉叔向繫獄，祈奚乗馹見(jiàn)范宣子，言而出之，不見(jiàn)叔向而歸。夫受人之事，則死生不以變其志；急人之難，而非爲(wèi)名高，此固古賢人君子所爲(wèi)。而蠡乃以望於莊生，及其不得，反以爲(wèi)其長(zhǎng)子致之，何其謬也！且蠡當(dāng)日卽，令遣其少子如楚，而其子之囚於楚者，亦必不可救。何則？長(zhǎng)子生而貧，則?而貴財(cái)；少子長(zhǎng)而富，則亦驕而輕士。今使膏梁之子，忽視貧士指麾而爲(wèi)之用，則雖予之厚利而不甘。況以荘生之褊心多忌，挾殘忍以報(bào)睚眥，設(shè)以少年輕肆之氣乘之，蠡之子不愈危哉？嘗考范蠡之行，當(dāng)其相越，所圖皆傾險(xiǎn)之謀，及越破吳，吳危急而求成，句踐欲許，獨(dú)蠡不可，而必亟斃之，其意葢亦忍矣。夫涘頻之水，鱣鮪不遊；離靡之草，虎豹不居。旦暮之交，君子弗與。故必內(nèi)行僃，而後可友天下之士。友天下之士而后爲(wèi)之謀，則忠信而不私；當(dāng)其事，則利害而不渝。故君子重修身而貴擇交。而蠡之所爲(wèi)殘忍刻薄，其事獨(dú)與莊生者相近。宐，其心賢之而欲倚以爲(wèi)重也，而豈知身受其禍也哉。