衡州開峰密行忍禪師語錄卷之二

衡州開峰密行忍禪師語錄卷之二

法孫等編

住寶慶大悲林，衆(zhòng)請(qǐng)上堂，有一座主出擬問，師厲聲云：未出方丈已相見了也，更問甚麼？主踴躍將欲作禮，師便喝，進(jìn)云：多謝和尚重重相爲(wèi)。師云：闍?承當(dāng)個(gè)事，不是艸艸。舉：初?摩訶迦葉因二?阿難問曰：世尊傳金襴外，別傳何事？迦葉召阿難，阿難應(yīng)諾，迦葉曰：倒?門前剎竿著。阿難便禮拜，師云：還丹一粒，點(diǎn)銕?金；至理一言，轉(zhuǎn)凡?聖。迦葉一語?使阿難廉纎脫盡，較之世尊四十九年可謂靑出于藍(lán)矣。秖如阿難于楞嚴(yán)會(huì)上早見大驚小怪，謂不歷僧祇獲法身，因甚又要迦葉重安?孔？還會(huì)麼？從前汗馬無人識(shí)，秖要重論葢代功。然則適來衆(zhòng)上座與老僧恁麼相見，不妨暗合孫吳，更聽一偈：未出門時(shí)解點(diǎn)頭，錦鱗逐餌意悠悠，忽然喝下翻身去，便見澬江水倒流。卓拄杖下座。開峰大殿上?，上堂：叅學(xué)須具叅學(xué)?，見地須得見地句。驀拈拄杖云：若具叅學(xué)?，便能于實(shí)際理地上拈一莖艸，建瓊樓玉殿，于中作大佛事，所謂控佛?大機(jī)，活人天正?。然?如是，也須是個(gè)人始得。且那個(gè)是恁般人？靠拄杖云：?彼南山維石巖。巖便下座，抽衣命石宮維西堂代座。道?、道?二居士母難轉(zhuǎn)藏酬恩，請(qǐng)上堂，問：昔日睦州因僧問：一氣能轉(zhuǎn)一大藏教否？州云：有甚饆饠鎚子？快下將來。今日學(xué)人恁麼問，未審和尚如何祗對(duì)？師云：老僧口門窄。進(jìn)云：秖如睦州與麼道，意旨如何？師云：驢揀濕處尿。僧禮拜，云：謝師答話。師云：是何言歟？問：空劫以前?且置，空劫以後事如何？師云：人從廬山來，?得峩?信。進(jìn)云：可謂秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。師云：聽事不眞，喚鐘作甕。進(jìn)云：如何是長安主人？師云：十字街頭石幢子。進(jìn)云：未審有幾人曾到長安？師云：只有上座親蹋破。進(jìn)云：秖如未到長安時(shí)，還有者消息也無？師云：有。進(jìn)云：那裏是者個(gè)消息？師云：艸鞋腳底疑無路，拄杖頭前別有山。僧禮拜，云：塵塵彌勒，剎剎釋迦。師云：放你三十棒。乃云：三轉(zhuǎn)法輪于大千，大千本來常淸淨(jìng)。?今道?居士誕日，?諸尊宿轉(zhuǎn)大法輪，用?慈母生育?德，敦請(qǐng)老僧陞座爲(wèi)作證明。殊不知居士未興此?以前，早已破塵出經(jīng)，宣演三千大千世界中事，十方法界情與無情，承此威神盡證無生法忍，豈止圖?父母深恩？一切衆(zhòng)生父母深恩一時(shí)?訖，何必?zé)闵⒒?、考鐘伐鼓，煩他諸尊宿口喃喃地復(fù)轉(zhuǎn)五千四十八卷瑯函，重說偈言?？不見昔日趙州因一婆子請(qǐng)轉(zhuǎn)大藏，趙州繞禪牀一帀，云：轉(zhuǎn)藏已畢。婆云：比來請(qǐng)轉(zhuǎn)全藏，和尚如何秖轉(zhuǎn)半藏？大衆(zhòng)且道：那半藏還有人轉(zhuǎn)得麼？拈拄杖，卓一卓，云：上來講贊無限良因，蝦?跳上梵天，蚯蚓驀過東?。雲(yún)麓洪居士偕雪文上座爲(wèi)老堂柏靑道人誕日，請(qǐng)上堂。問：世尊初生，一手指天，一手指地，云：天上天下，唯我獨(dú)尊。和尚今日似出他一頭地。師云：不妨疑著。進(jìn)云：及至雪山，覩明星與一切衆(zhòng)生同時(shí)?佛，爲(wèi)是從苗辨地？爲(wèi)是本末全該？師云：一片月生海，幾家人上樓？進(jìn)云：?今柏靑道人母難之晨，兼爲(wèi)和尚預(yù)?，爲(wèi)是一鎚兩當(dāng)？爲(wèi)是別立家風(fēng)？師云：一點(diǎn)墨水，兩處?龍。進(jìn)云：可謂陽春一曲該時(shí)聽，石鼓希聲韻更長。師云：閒言語。問：如何是函葢乾坤句？師云：霜淸畫?高。進(jìn)云：當(dāng)陽坐?，顯露全機(jī)去也。師云：非你境界。僧一喝，師便打。問：最初一步，請(qǐng)師指陳。師云：退後著。僧禮拜，師便打。雪文上座問：古德云：欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)?因緣。時(shí)?若至，其理自彰。?今是甚麼時(shí)?？師云：父母之年，不可不知。進(jìn)云：秖如豎窮三際，橫亙十方，明如鏡，黑似漆，正與麼時(shí)，還有向上事否？師云：定盤星子人皆認(rèn)，不意闍黎?得淸。乃云：一?未生，全體獨(dú)露，止妄求眞，迷封覺路。是以靑山綠水，全彰古佛家風(fēng)；鵲噪鴉鳴，勦絶時(shí)人露布。明明不覆藏，歷歷無囘互，佛殿走出山門，燈籠吞?露柱。但看庭前柏樹子，不逐四時(shí)凋，能爲(wèi)萬象主。記得月上女問文殊師利曰：明知生是不生之理，爲(wèi)甚?被生死之所流轉(zhuǎn)？文殊曰：其力未充。師云：大小文殊，齒不?風(fēng)。若有人問開峰：明知生是不生之理，爲(wèi)甚?被生死之所流轉(zhuǎn)？秖向他道：南岳峰高，洞庭水濶。還有知落處者麼？喝一喝，拽拄杖下座。結(jié)制上堂，僧出擬問，師便打；僧一喝，師又打；僧又喝，師?打出；一僧禮拜起便喝，師亦喝；僧?dāng)M進(jìn)語，師打云：話頭也不識(shí)，亂統(tǒng)作麼？僧禮拜，師復(fù)打，乃云：老僧自住開峰數(shù)年以來，甎?泥土搬弄不歇，有甚閒工夫說佛說法、結(jié)制安禪？今日事不獲已，被諸檀護(hù)強(qiáng)屈陞于此座，只得將錯(cuò)就錯(cuò)。諸禪德！莫怪空疎，伏惟珍重。雙桂本師和尚計(jì)音至。師于三月十七小祥日上堂，春秋七十有零，說法四十餘載，擒縱英雄于干戈聚裏，生殺佛?于酒肉場(chǎng)中，明收暗放，易近難親，個(gè)是我雙桂先師居常行履，?得諸天捧花無路，外道潛覰無門，弄到臨末稍頭，依然欲隱彌露，向孤峰頂上撒個(gè)幔天網(wǎng)子，使大地人魂慮?慴。遂呵呵大笑云：且道山僧笑個(gè)甚麼？笑者老漢龍頭蛇尾，漏逗不少。然?如是，驀召衆(zhòng)云：汝等還知者老漢落處麼？若也未知，請(qǐng)至影堂更爲(wèi)諸人重說偈言。便下座。率衆(zhòng)至眞前設(shè)供畢，拈香瞻?云：雙桂堂中禮辭，迄今一十一載，聞?wù)f去年今日失??孔，今朝仔細(xì)看來，面目現(xiàn)在。左右顧盻云：汝等諸人還見先師面目也未？衆(zhòng)舉首，師?挿香，云：伏惟尚享。遂展拜，舉哀，云：若非不肖兒寂忍，誰敢近前施三拜？解制，上堂。顧左右，云：有盲龜跛鱉出來打個(gè)?跳看。衆(zhòng)不出，良久，云：幸自可憐生，更問老僧討甚麼碗？卓拄杖，云：未結(jié)制前，諸人應(yīng)是?見耳聞；?結(jié)制後，九十日中亦同?見耳聞。今朝解制與麼上來，依舊?見耳聞。?是?見?聞，因甚問著一一不會(huì)？?然，?饒向者裏會(huì)得，正是認(rèn)賊爲(wèi)子。師入京，過磁州、邯鄲，遊二?寺，掃塔，以手指，云：只者便是傳逹磨正宗第一代大?禪師，西天四七，渠爲(wèi)殿後；東土二三，渠是先鋒。後來二?五宗、諸老古錐，燈燈續(xù)熖、葉葉聯(lián)芳，無不皆從者裏流出。今日遠(yuǎn)孫?忍在者裏就檀越齋供，炷香，云：燒一瓣香禮三拜，還有?相證明者麼？作禮，云：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。康熈戊申，住北京西?門慈獻(xiàn)寺。佛?道日，哈噠哈番、?智、?慧、逹納吽、?徹、白塔喇補(bǔ)勒哈番、壹陀紗勒哈番、佛淵、佛智、佛常等請(qǐng)上堂。拈香?聖畢，僧出，師便喝，僧?dāng)M議，師便打。進(jìn)云：因齋慶贊?不問，如何是燕中境？師云：風(fēng)高灰土?xí)兂脸?。如何是境中人？師云：頭上漫漫，腳下漫漫。人境兩亡時(shí)如何？師云：舉頭天外看，誰是個(gè)般人？問：從上宗乘?不問，覿面相呈事若何？師云：未出衆(zhòng)時(shí)道過了也。進(jìn)云：世尊覩明星悟道。舉起坐具，云：莫是悟得者個(gè)麼？師云：錯(cuò)會(huì)不少。進(jìn)云：釋迦見然燈布髮掩泥，今日德護(hù)法見和尚，未審具何威儀？師云：設(shè)齋請(qǐng)上堂。進(jìn)云：打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人。師云：贊歎有分。問：指天指地未相宜，再睹明星落二機(jī)，畢竟其中端的旨，請(qǐng)師爲(wèi)衆(zhòng)決?疑。師云：你者一問是第幾機(jī)？僧?dāng)M議，師打，乃云：釋迦出世，逹磨西來，無非爲(wèi)諸人腳跟下一大事因緣。驀豎拂子，云：恁麼見得，則圓如皎月，?若太虛，明明歷歷，無欠無餘。因甚諸人?不會(huì)？只爲(wèi)分明極，翻令所得遲。復(fù)舉：?見王問波羅提尊者曰：何者是佛？者曰：見性是佛。王曰：師見性否？曰：我見佛性。王曰：性在何處？曰：性在作用。王曰：是何作用？我今不見。曰：今現(xiàn)作用，王自不見。王曰：于我有否？曰：王若作用，無有不是；王若不用，體亦難見。王曰：若當(dāng)用時(shí)，幾處出現(xiàn)？曰：若出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)有其八。王曰：其八出現(xiàn)，請(qǐng)爲(wèi)我說。尊者爲(wèi)說偈曰：在胎爲(wèi)身，處世爲(wèi)人，在?曰見，在耳曰聞，在??香，在舌談?wù)?，在手?zhí)捉，在足運(yùn)奔，徧現(xiàn)俱該沙界，收攝在一微塵。識(shí)者知是佛性，不識(shí)喚作精魂。王聞開悟，師云：波羅提尊者只知開口笑，不覺舌頭長。?見王悟去，不妨奇特。今日若有人問：何者是佛？只向他道：含元殿裏休問長安，悟與不悟且喜沒交涉。大衆(zhòng)！慈獻(xiàn)恁麼說話，與古人是同？是別？良久，云：?南燕北，冬寒夏熱。下座。掃笑巖?師塔，拈香獻(xiàn)供，作禮畢，乃云：艸根香，桺葉茶，三拜殷?奉老爺，不是兒孫偏觸諱，從來聚首是冤家。且道誰爲(wèi)證明？復(fù)炷香，云：日月光天德，山河壯帝都。五福?淨(jìng)西禪師爲(wèi)薦先妣，請(qǐng)上堂。今日孝子堂上請(qǐng)老僧登座，莫有?相語論者出來相見。良久，驀召大衆(zhòng)，云：會(huì)麼？?從空而生，亦從空而滅，所謂罪福亦空，生死亦空，不住地獄，不居天堂。大衆(zhòng)！?不住地獄，又不居天堂，畢竟徐母劉氏?今在甚麼處安身立命？卓拄杖，云：若向老僧拄杖頭上見得，不唯知他劉氏立地處，?見空無相法、空不空無相法，巍巍堂堂、無古無今去也。?然，且道薦慈一句又作麼生？復(fù)卓拄杖，云：舉頭天外看，誰是我般人？下座。

機(jī)緣

問：杲日當(dāng)空時(shí)如何？師打，云：者漆桶。僧辭，師云：銕蛇橫古路，你作麼生去？僧云：驀?去。師云：忘命之流。僧一喝，師云：了。問僧：無夢(mèng)無想時(shí)，主人公在甚麼處？僧云：雲(yún)堂空寂寂，冷暖自家知。師和聲打出。僧叅，師問：上座發(fā)足處到者裏多少路？僧云：八十里。師云：幾不問過。秀柏講主叅，師問：講甚麼經(jīng)？主曰：楞嚴(yán)經(jīng)。師云：你父母未生時(shí)講底是甚麼經(jīng)？主云：與麼時(shí)則無法可說。師云：何得自語相違？問：一輪明月枝頭上，山色沉沉徹夜寒，此理如何？師云：老僧者裏無月又無山，說甚麼？此理如何？僧禮拜，師云：你因甚平地喫交？僧?dāng)M議，師喝出。問：不落方便時(shí)如何？師云：山僧向汝道甚麼？僧云：釋迦老子猶在。師厲聲云：道甚麼？僧云：今日相逢不相識(shí)。師云：不用重看。問僧：繫爛枯樁時(shí)如何？僧云：針鋒尖上翻筋斗，百萬人天腦袋裂。師云：針鋒尖上翻筋斗且置，如何是你腦袋裂底事？僧?dāng)M對(duì)，師拈棒打出。問僧：離郤無明，叅個(gè)甚麼？僧云：?透萬重?，不住淸霄路。師云：甚麼物得恁麼底？僧云：換?和尚?睛。師云：掠虛漢。便打，僧一喝，師又打。僧云：學(xué)人爲(wèi)佛法來親近和尚。師卓拄杖云：者是佛法？是無明？僧云：不可喚作無明也。師亦打。師登舟次，僧問：離岸登舟時(shí)如何？師云：逢緣處處泊。僧云：古人道：不著兩岸。又作麼生？師云：老僧中流亦不住。僧禮拜，師顧傍僧云：者漢秖解看風(fēng)使帆。問僧：甚處來？僧云：神?。師云：神?家風(fēng)如何？僧云：家裏精窮，又被賊打。師云：須知賊不打貧兒家。僧云：萬里靑天三十棒。師云：老僧且不打你。僧?dāng)M議，師喝出。問：如何是末後句？師云：點(diǎn)燈來。僧云：點(diǎn)燈後如何？師云：老?不咬靸鞋袋。居士?，師問：爲(wèi)佛法來？爲(wèi)人情來？士云：爲(wèi)佛法來。師左右指顧云：你看者裏阿那個(gè)是佛法？士擬議，師叱退。問：十方俱撃鼓，十處一時(shí)聞時(shí)如何？師云：你?今還聞麼？僧罔措，師震威一喝，僧禮拜云：望和尚慈悲指示。師云：霹靂過頭猶瞌睡。知客送行者入方丈安單，師指行者問知客云：昔日船子還有者一個(gè)也無？知客云：如蔴似粟。師云：因甚獨(dú)自撐舟？知客云：徹困爲(wèi)人。師云：拋鈎釣鯨鯢，釣得個(gè)蝦?。問僧：你在開峰多少時(shí)也？僧云：兩個(gè)月。師云：曾在甚麼處見老僧來？僧云：打人須見血，罵人須教徹。師云：你因甚借人?孔出氣？僧云：?此用？離此用？師云：你秖做得百丈侍者。師見一老宿示牛法語，乃云：可惜一頭牛被者阿師弄?dú)?。時(shí)有僧問：正與麼時(shí)，未審和尚有何方便救得此牛？師便打云：與你一刀兩段。