嗣燈和尚語錄序

嗣燈和尚語錄序

諸佛奧旨、列??鍵、天地樞機(jī)、衆(zhòng)生本源，是合一道也，豈有兩般?？佛佛授受而授此也，??相傳而傳此也，天地運(yùn)動(dòng)而運(yùn)此也，衆(zhòng)生不知返本還源而迷此也。一切世人蔽在貪愛，暗室各有一座光明幢，不能?觀自照，所以煩佗諸佛列?互相出世，用惡辣鉗錘與人?楔抽釘、去縛解黏，如日月麗天，映破人人黑暗無明，待披雲(yún)見日，個(gè)個(gè)知有。如嗣燈禪師妙年薙?，廿齡圓具，徧叅尊宿，落?于雙桂師翁拄杖頭邊，負(fù)命于密行老人椎拂之下，樹挿竿于雒源，懸赤幟于滏水。凡上堂法語，截銕斬釘，石火電光難容湊泊，所謂如太阿鋒、似大火聚，近之則燎?面門，觸著則通身紅爛，總是要人?觀自照，擺脫根塵，識(shí)自本心，立地?佛。有法孫雪浦、楚石二子將藁東下，嘉禾剞劂，入藏流通。時(shí)予亦寓楞嚴(yán)，編校錦江禪燈，鋟梓未終，二子持以問序，予曰：令師翁芳名播于兩川，而兩川之人序之矣；甘露澍于雒源，而雒源之人序之矣。予不敢揚(yáng)塵于潔白地上，墜露于滄海臯邊，惟不副來機(jī)，?贅數(shù)語，?爲(wèi)鉢盂安柄，實(shí)徵淵源有自。旹。

康熈甲戌蒲月?屆旁午靑城法弟竹浪徹生寓嘉

禾?里先生書院沐手謹(jǐn)識(shí)