送丁琰序

送丁琰序

守令之扵民近且重易知矣。予嘗論今之守令有道而聞四方者不過數(shù)人。此數(shù)人者非特任守令也。過此數(shù)人。有千里者相接而無一賢守。有百里者相環(huán)而無一賢令。至天子大臣嘗患其然。則任奉法之吏。嚴刺察之科以繩治之。諸郡守縣令以罪不任職。或黜或罷者相継扵外。扵是下詔書擇廷臣，使各學?知，以任守令，是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。而詔雖不舉者卒不聞，惟令或以舊制舉不偕循，?月而授，毎舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者卒亦未見焉。舉者既然矣，則以予之所見聞隂計其人之孰可，舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤，聞舉見焉者少，不足以知天下之材也，則求夫賢而有名位、聞與見之愽者而從之，問其人之孰可舉者，卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才扵？今?使天子大臣患天下之弊，則數(shù)更法以禦之。法日以愈宻，而弊日以愈多，豈今之去古也逺，治天下卒無術(shù)?？蓋古人之有庠有序，有師友之?，有有司之論，而賞罰之始扵？郷屬扵，天下為教之詳至此也。士也有聖人之道，則皆得行其敎，有可敎之質(zhì)，則皆可爲材且良，故古之賢也多，賢之多，則自公卿大夫至于牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里百里之長哉，其為道豈不約且明，其為致天下之材，豈不多?？其豈有勞扵？求而不得人宻？扵法而不勝其弊，若今之患?？今也庠序師友賞罰之法，非古也，士也有聖人之道?？推而敎扵？郷扵天下則無路焉。人愚也則愚矣，可敎而賢者卒誰敎之?。故今之賢也少，賢之少，則自公卿大夫至于牛羊倉?賤官之選，常不足其人焉，獨守令?。是以其求之無不至，其法日以愈宻，而不足以為治者，其原皆此之出也巳。噫奚重而不更也。姑蘇人丁君琰佐南城。南城之政。平子知其令。令曰。丁君之佐我。又知其邑人。邑人無不樂道之者。予既患今之士。而常慕古之人。毎觀良吏一傳。則反覆愛之。如丁君之信扵其邑。予扵旁近邑之所未見。故愛之特深。今為令扵淮隂上之人知其材而舉用之也。扵！令也得人矣。使丁君一推是心，以徃信于此，有不信于彼，?求予文者多矣，拒而莫之與也。獨丁君之行也，不求予文，而予樂道其?常論者以送之，以示重丁君且勉之，且勉天下之凢為吏者也。