谷永杜鄴傳第五十五班固漢書八十五

谷永杜鄴傳第五十五班固漢書八十五

秘書監(jiān)上護(hù)軍瑯邪縣開國子顏師古注

谷永字子雲(yún)，長安人也。父吉，爲(wèi)衛(wèi)司馬，使送郅支單于侍子，爲(wèi)郅支所殺，語在陳湯傳。永少爲(wèi)長安小史，後博學(xué)經(jīng)書。建昭中，御史大夫繁延壽聞其有茂材，除補(bǔ)屬，舉為太常丞，數(shù)上?言得失。

建始三年冬，日食地震同日俱發(fā)，詔舉方正直言極諫之士，太常陽城侯劉慶忌舉永待詔公車。對(duì)曰：

陛下秉至聖之純德，懼天地之戒異，飭身脩政納問公卿，又下明詔，帥舉直言，燕見紬繹，以求咎愆，使臣等得造明朝，承聖問。臣材朽學(xué)淺，不通政事。竊聞明王即位，正五事，建大中，以承天心。則庻徵序於下，日月理於上；如人君淫溺後宮，般樂游田。五事失於躬，大中之道不立，則咎徴降而六極至。凡災(zāi)異之發(fā)，各象過失，以類告人。乃十二月朔戊申，日食婺女之分，地震蕭牆之內(nèi)，二者同日俱發(fā)，以丁甯陛下，厥咎不遠(yuǎn)，宜厚求諸身。意豈陛下志在閨門，未卹政事，不慎舉錯(cuò)，婁失中與？內(nèi)寵大盛，女不遵道，嫉妬專上，妨繼嗣與？古之王者廢五事之中，失夫婦之紀(jì)，妻妾得意，謁行於內(nèi)，埶行於外，至覆傾國家，或亂陰陽。昔褒姒用國，宗周以喪；閻妻驕扇，日以不臧。此其效也。經(jīng)曰：「皇極，皇建其有極?！箓髟唬骸富手粯O，是謂不建，時(shí)則有日月亂行?！?/p>

陛下踐至尊之祚爲(wèi)天下主，奉帝王之職以統(tǒng)羣生，方內(nèi)之治亂，在陛下所執(zhí)。誠留意於正身，勉強(qiáng)於力行，損燕私之閒以勞天下，放去淫溺之樂，罷歸倡優(yōu)之關(guān)，絕郤不享之義，慎節(jié)游田之虞，起居有常，循禮而動(dòng)，躬親政事，致行無倦，安服若性。經(jīng)曰：「繼自今嗣王，其毋淫于酒，毋逸于游田，惟正之共?！刮从猩碇握枷滦罢咭病?/p>

夫妻之際，王事綱紀(jì)，安危之機(jī)，聖王所致慎也。昔舜飭正二女，以崇至德；楚莊忍絕丹姬，以成伯功；幽王惑於襃姒，周德降亡；魯桓脅於齊女，社稷以傾。誠修後宮之政，明尊卑之序，貴者不得嫉妬專寵，以絶驕嫚之端，抑襃、閻之亂，賤者咸得秩進(jìn)，各得厥職，以廣繼嗣之統(tǒng)，息白華之怨，後宮親屬，饒之以財(cái)，勿與政事，以遠(yuǎn)皇父之類，損妻黨之權(quán)，未有閨門治而天下亂者也。

治遠(yuǎn)自近始，習(xí)善在左右。昔龍筦納言，而帝命惟允；四輔旣備，成王靡有過事。誠敕正左右齊栗之臣，戴金貂之飾執(zhí)常伯之職者皆使學(xué)先王之道，知君臣之義，濟(jì)濟(jì)謹(jǐn)孚，無敖戲驕恣之過，則左右肅艾，群僚仰法，化流四方。經(jīng)曰：「亦惟先正克左右。」未有左右正而百官枉者也。

治天下者尊賢考功則治，簡(jiǎn)賢違功則亂。誠審思治人之術(shù)，歡樂得賢之福，論材選士，必試於職，明度量以程能，考功實(shí)以定德，無用比周之虛譽(yù)，毋聽寖潤之譖愬，則抱功脩職之吏無蔽傷之憂，比周邪僞之徒不得即工，小人日銷，俊艾日隆。經(jīng)曰：「三載考績，三考黜陟幽明。」又曰：「九德咸事，俊艾在官?！刮从泄p得於前衆(zhòng)賢布於官而不治者也。

堯遭洪水之災(zāi)，天下分絕爲(wèi)十二州，制遠(yuǎn)之道微而無乖畔之難者，德厚恩深，無怨於下也。秦居平土，一夫大呼而海內(nèi)崩析者，刑罰深酷，吏行殘賊也。夫違天害德，爲(wèi)上取怨於下，莫甚乎殘賊之吏。誠放退殘賊酷暴之吏錮廢勿用，益選溫良上德之士以親萬姓，平刑釋寃以理民命，務(wù)省繇役，毋奪民時(shí)，薄收賦稅，毋殫民財(cái)，使天下黎元咸安家樂業(yè)，不苦踰時(shí)之役，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏，雖有唐堯之大災(zāi)，民無離上之心。經(jīng)曰：「懷保小人，惠于鰥寡。未有德厚吏良而民畔者也。

臣聞災(zāi)異，皇天所以譴告人君過失，猶嚴(yán)父之明誡。畏懼敬改，則禍銷福降；忽然簡(jiǎn)易，則咎罰不除。經(jīng)曰：「饗用五福，畏用六極?！箓髟唬骸噶鶝l作見，若不共御，六罰既侵，六極其下?！菇袢曛f，災(zāi)異鋒起，小大畢具，所行不享上帝，上帝不豫，炳然甚著。不求之身，無所改正，?舉廣謀，又不用其言，是循不享之跡，無謝過之實(shí)也，天責(zé)愈深。此五者，王事之綱紀(jì)，南面之急務(wù)，唯陛下留神。

對(duì)奏，天子異焉，特召見永。

其夏，皆令諸方正對(duì)策，語在杜欽傳。永對(duì)畢，因曰：「臣前幸得條對(duì)災(zāi)異之效，禍亂所極，言關(guān)於聖聦。書陳於前，陛下委棄不納，而更使方正對(duì)策，背可懼之大異，問不急之常論，廢承天之至言，角無用之虛文，欲末殺災(zāi)異，滿讕誣天，是故皇天勃然發(fā)怒，甲己之閒暴風(fēng)三溱，拔樹折木，此天至明不可欺之效也?！股咸貜?fù)問永，永對(duì)曰：「日食地震，皇后貴妾專寵所致?！拐Z在五行志。

是時(shí)，上初即位，謙讓委政元舅大將軍王鳳，議者多歸咎焉。永知鳳方見柄用，隂欲自託，乃復(fù)曰：

方今四夷賔服，皆爲(wèi)臣妾，北無薰粥冒頓之患，南無趙佗、呂嘉之難，三垂晏然，靡有兵革之警。諸侯大者乃食數(shù)縣，漢吏制其權(quán)柄，不得有爲(wèi)，亡吳、楚、燕、梁之埶。百官盤互，親?相錯(cuò)，骨肉大臣有申伯之忠，洞洞屬屬，小心畏忌，無重合、安陽、博陸之亂。三者無毛髮之辜，不可歸咎諸舅。此欲以政事過差丞相父子、中尚書宦官，檻塞大異，皆瞽說欺天者也。竊恐陛下舍昭昭之白過，忽天地之明戒，聽晻昧之瞽說，歸咎乎無辜，倚異乎政事，重失天心，不可之大者也。

陛下即位，委任遵舊，未有過政。元年正月，白氣較然起乎東方，至其四月，黃濁四塞，覆冒京師，申以大水，著以震蝕。各有占應(yīng)，相爲(wèi)表裏，百官庶事無所歸倚，陛下獨(dú)不怪與？白氣起東方，賤人將興之表也；黃濁冒京師，王道微絕之應(yīng)也。夫賤人當(dāng)起而京師道微，二者已醜。陛下誠深察愚臣之言，致懼天地之異，長思宗廟之計(jì)，改往反過，抗湛溺之意，解偏駮之愛，奮乾剛之威，平天覆之施，使列妾得人人更進(jìn)，猶尚未足也，急復(fù)益納宜子?jì)D人，毋擇好醜，毋避嘗字，毋論年齒。推法言之，陛下得繼嗣於微賤之閒，乃反爲(wèi)福。得繼嗣而已，母非有賤也。後宮女史使令有直意者，廣求於微賤之閒，以遇天所開右，慰釋皇太后之憂慍，解謝上帝之譴怒，則繼嗣蕃滋，災(zāi)異訖息。陛下則不深察愚臣之言，忽於天地之戒，咎根不除，水雨之災(zāi)，山石之異，將發(fā)不乆；發(fā)則災(zāi)異已極，天變成形，臣雖欲捐身關(guān)策，不及事已。

?賤之臣，至敢直陳天意，斥譏帷幄之私，欲閒離貴后盛妾，自知忤心逆耳，必不免於湯鑊之誅。此天保右漢家，使臣敢直言也。三上封事，然後得召；待詔一旬，然後得見。夫由?賤納至忠，甚苦；由至尊聞天意，甚難。語不可露，願(yuàn)具書所言，因侍中奏陛下，以示腹心大臣。腹心大臣以爲(wèi)非天意，臣當(dāng)伏妄言之誅；即以爲(wèi)誠天意也，奈何忘國家大本，背天意而從欲！唯陛下省察熟念，厚爲(wèi)宗廟計(jì)。

時(shí)對(duì)者數(shù)十人，永與杜欽爲(wèi)上第焉。上皆以其書示後宮。後上甞賜許皇后書，采永言以責(zé)之，語在外戚傳。

永旣隂爲(wèi)大將軍鳳說矣，能實(shí)?高，由是擢爲(wèi)光祿大夫。永奏書謝鳳曰：「永斗筲之材，質(zhì)薄學(xué)朽，無一日之雅，左右之介，將軍說其狂言，擢之皁衣之吏，廁之爭(zhēng)臣之末，不聽浸潤之譖，不食膚受之愬，雖齊桓晉文用士?密，察父悊兄覆育子弟，誠無以加！昔豫子吞炭壞形以奉見異，齊客隕首公門以報(bào)恩施，知氏、孟嘗猶有死士，何況將軍之門！」鳳遂厚之。

數(shù)年，出爲(wèi)安定太守。時(shí)上諸舅皆修經(jīng)書，任政事。平阿侯譚年次當(dāng)繼大將軍鳳輔政，尤與永善。陽朔中，鳳薨。鳳病困，薦從弟御史大夫音以自代。上從之，以音爲(wèi)大司馬車騎將軍，領(lǐng)尚書事，而平阿侯譚位特進(jìn)，領(lǐng)城門兵。永聞之，與譚書曰：「君侯躬周召之德，執(zhí)管晏之操，敬賢下士，樂善不倦，冝在上將乆矣，以大將軍在，故抑鬱於家，不得舒憤。今大將軍不幸蚤薨，絫親?，序材能，冝在君侯。拜吏之日，京師士大夫悵然失望。此皆永等愚劣，不能襃揚(yáng)萬分。屬聞以特進(jìn)領(lǐng)城門兵，是則車騎將軍秉政雍容於內(nèi)，而至戚賢舅執(zhí)管籥於外也。愚竊不爲(wèi)君侯喜。冝深辭職，自陳淺薄不足以固城門之守，收太伯之讓，保謙謙之路，闔門高枕，爲(wèi)知者首。願(yuàn)君侯與博覽者參之，小子爲(wèi)君侯安此?！棺T得其書大感，遂辭讓不受領(lǐng)城門職。由是譚、音相與不平。

永遠(yuǎn)爲(wèi)郡吏，恐爲(wèi)音所危，病滿三月免。音奏請(qǐng)永補(bǔ)營軍司馬，永數(shù)謝罪自陳，得轉(zhuǎn)爲(wèi)長史。

音用從舅越親輔政，威權(quán)損於鳳時(shí)。永復(fù)說音曰：「將軍履上將之位，食膏腴之都，任周召之職，擁天下之樞，可謂富貴之極，人臣無二，天下之責(zé)四面至矣，將何以居之？冝夙夜孳孳，執(zhí)伊尹之彊德，以守職匡上，誅惡不避親愛，舉善不避仇讎，以章至公，立信四方。篤行三者，乃可以長堪重任，乆享盛寵。太白出西方六十日，法當(dāng)參天，今已過期，尚在桑榆之閒，質(zhì)弱而行遟，形小而光微。熒惑角怒明大，逆行守尾。其逆，常也；守尾，變也。意豈將軍忘湛漸之義，委曲從順，所執(zhí)不彊，不廣用士，尚有好惡之忌，蕩蕩之德未純，方與將相大臣乖離之萌也？何故始襲司馬之號(hào)，俄而金火並有此變？上天至明，不虛見異，唯將軍畏之愼之，深思其故，攺求其路，以享天意?！挂舄q不平，薦永爲(wèi)護(hù)菀使者。

音薨，成都侯商代爲(wèi)大司馬衛(wèi)將軍，永乃遷爲(wèi)涼州刺史。奏事京師訖，當(dāng)之部，時(shí)有黑龍見東萊，上使尚書問永，受所欲言。永對(duì)曰臣聞王天下有國家者，患在上有危亡之事，而危亡之言不得上聞。如使危亡之言：

輙上聞，則商周不易姓而迭興，三正不變攺而更用。夏商之將亡也，行道之人皆知之，晏然自以若天有日莫能危，是故惡日廣而不自知，大命傾而不寤。易曰：「危者有其安者也，亡者保其存者也?！贡菹抡\垂寛明之聽，無忌諱之誅，使芻蕘之臣得盡所聞於前，不懼於後患，直言之路開，則四方衆(zhòng)賢不遠(yuǎn)千里，輻湊陳忠，羣臣之上願(yuàn)，社稷之長福也。

漢家行夏正，夏正色黑，黑龍，同姓之象也。龍陽德，由小之大，故爲(wèi)王者瑞應(yīng)。未知同姓有見本朝無繼嗣之慶，多危殆之?，欲因擾亂舉兵而起者邪？將動(dòng)心兾爲(wèi)後者，殘賊不仁，若廣陵、昌邑之類？臣愚不能處也。元年九月黑龍見，其晦，日有食之。今年二月己未夜星隕，乙酉，日有食之。六月之閒，大異四發(fā)，二而同月，三代之末，春秋之亂，未甞有也。臣聞三代所以隕社稷喪宗廟者，皆由婦人與羣惡沈湎於酒。書曰：「乃用婦人之言，自絕于天；」「四方之逋逃多罪。是宗是長，是信是使。詩云：「燎之方陽，寧或滅之？赫赫宗周，襃姒烕之！」易曰：「濡其首，有孚失是?！骨厮远朗甓稣撸B(yǎng)生泰奢，奉終泰厚也。二者陛下兼而有之，臣請(qǐng)略陳其效。

易曰「在中餽，無攸遂」，言婦人不得與事也。詩曰：「懿厥悊婦，爲(wèi)梟爲(wèi)鴟；」「匪降自天，生自婦人?！菇ㄊ肌⒑悠街H，許、班之貴，頃動(dòng)前朝，熏灼四方，賞賜無量，空虛內(nèi)臧，女寵至極，不可上矣；今之後起，天所不饗，什倍于前。廢先帝法度，聽用其言，官秩不當(dāng)，縱釋王誅，驕其親屬，假之威權(quán)，從橫亂政，刺舉之吏，莫敢奉憲。又以掖庭獄大爲(wèi)亂阱，榜箠?於炮格，絕滅人命，主爲(wèi)趙、李報(bào)德復(fù)怨，反除白罪，建治正吏，多繫無辜，掠立迫恐，至爲(wèi)人起責(zé)，分利受謝。生入死出者，不可勝數(shù)。是以日食再既，以昭其辜。

王者必先自絕，然后天絕之。陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事，厭高美之尊號(hào)，好匹夫之卑字，崇聚僄輕無義小人以爲(wèi)私客，數(shù)離深宮之固，挺身晨夜，與羣小相隨，烏集雜會(huì)，飲醉吏民之家，亂服共坐，流湎媟嫚，溷殽無別，閔免遁樂，晝夜在路。典門戶奉宿衛(wèi)之臣執(zhí)干戈而守空宮，公?百僚不知陛下所在，積數(shù)年矣。

王者以民爲(wèi)基，民以財(cái)爲(wèi)本，財(cái)竭則下畔，下畔則上亡。是以明王愛養(yǎng)基本，不敢窮極，使民如承大祭。今陛下輕奪民財(cái)，不愛民力，聽邪臣之計(jì)，去髙敞初陵，捐十年功緒，攺作昌陵，反天地之性，因下爲(wèi)髙，積土爲(wèi)山，發(fā)徒起邑，並治宮館，大興繇役，重增賦斂，徵發(fā)如雨，役百乾谿，費(fèi)疑驪山，靡敝天下，五年不成而後反故，又廣盱營表，發(fā)人冢墓，斷截骸骨，暴揚(yáng)尸柩。百姓財(cái)竭力盡，愁恨感天，災(zāi)異婁降，饑饉仍臻。流散冗食，餧死於道，以百萬數(shù)。公家無一年之畜，百姓無旬日之儲(chǔ)，上下俱匱，無以相救。詩云：「殷監(jiān)不遠(yuǎn)，在夏后之世?！诡?yuàn)陛下追觀夏、商、周、秦所以失之，以鏡考己行。有不合者，臣當(dāng)伏妄言之誅！

漢興九世，百九十餘載，繼體之主七，皆承天順道，遵先祖法度，或以中興，或以治安。至於陛下，獨(dú)違道縱欲，輕身妄行，當(dāng)盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君道，不合天意，亦已多矣。爲(wèi)人後嗣，守人功業(yè)，如此，豈不負(fù)哉！方今社稷宗廟禍福安危之機(jī)在於陛下，陛下誠肯發(fā)明聖之德，昭然遠(yuǎn)寤，畏此上天之威怒，深懼危亡之徵兆，蕩滌邪辟之惡志，厲精致政，專心反道絕羣小之私客，免不正之詔除，悉罷北宮私奴車馬媠出之具，克己復(fù)禮，毋貳微行出飲之過，以防迫切之禍，深惟日食再旣之意，抑損椒房玉堂之盛寵，毋聽後宮之請(qǐng)謁，除掖庭之亂獄，去炮格之陷阱，誅戮佞邪之臣及左右執(zhí)左道以事上者以塞天下之望，且寑初陵之作，止諸繕治宮室，闕更減賦，盡休力役，存?振捄困乏之人以弭遠(yuǎn)方，厲崇忠直，放退殘賊，無使素餐之吏乆尸厚祿，以次貫行，固執(zhí)無違，夙夜孳孳，婁省無怠，舊愆畢攺，新德既章，纎介之邪不復(fù)載心，則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復(fù)，社稷宗廟庶幾可保。唯陛下留神反覆，熟省臣言。臣幸得備邊部之吏，不知本朝失得，瞽言觸忌諱，罪當(dāng)萬死。

成帝性寛而好文辭，又乆無繼嗣，數(shù)爲(wèi)微行，多近幸小臣，趙、李從微賤專寵，皆皇太后與諸舅夙夜所常憂。至親難數(shù)言，故推永等使因天變而切諫，勸上納用之。永自知有內(nèi)應(yīng)，展意無所依違，每言事輒見荅禮。至上此對(duì)，上大怒。衛(wèi)將軍商密擿永令發(fā)去。上使侍御史收永，敕過交道廄者勿追。御史不及永，還，上意亦解，自悔。明年，徴永爲(wèi)太中大夫，遷光祿大夫給事中。

元延元年，爲(wèi)北地太守。時(shí)災(zāi)異尤數(shù)，永當(dāng)之官，上使衞尉淳于長受永所欲言。永對(duì)曰：

臣永幸得以愚朽之材爲(wèi)太中大夫，備拾遺之臣，從朝者之後，進(jìn)不能盡思納忠輔宣聖德，退無柀堅(jiān)執(zhí)銳討不義之功，猥蒙厚恩，仍遷至北地太守。絕命隕首，身膏野草，不足以報(bào)塞萬分。陛下聖徳寛仁，不遺易忘之臣，垂周文之聽，下及芻蕘之愚，有詔使衞尉受臣永所欲言。臣聞事君之義，有言責(zé)者盡其忠有官守者脩其職。臣永幸得免於言責(zé)之辜，有官守之任，當(dāng)畢力遵職，養(yǎng)綏百姓而已，不宜復(fù)關(guān)得失之辭。忠臣之於上，志在過厚，是故遠(yuǎn)不違君，死不忘國。昔史魚旣沒，餘忠未訖，委柩後寑，以屍達(dá)誠；汲黯身外思內(nèi)，發(fā)憤舒憂，遺言李息經(jīng)曰：「雖爾身在外，乃心無不在王室。」臣永幸得給事中出入三年，雖執(zhí)干戈守邊垂，思慕之心常存于省闥，是以敢越郡吏之職，陳累年之憂。

臣聞天生蒸民，不能相治，爲(wèi)立王者以統(tǒng)理之，方制海內(nèi)非爲(wèi)天子，列土封疆非爲(wèi)諸侯，皆以爲(wèi)民也。垂三統(tǒng)，列三正，去無道，開有德，不私一姓，明天下廼天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承順天地，博愛仁恕，恩及行葦，籍稅取民不過常法，宮室車服不踰制度，事節(jié)財(cái)足，黎庻和睦，則卦氣理效，五徵時(shí)序，百姓壽考，庶屮蕃滋，符瑞並降，以昭保右。失道妄行，逆天暴物，窮奢極欲，湛湎荒淫，婦言是從，誅逐仁賢，離逖骨肉，羣小用事，峻刑重賦，百姓愁怨，則卦氣悖亂，咎徴著郵，上天震怒，災(zāi)異婁降，日月薄食，五星失行，山崩川潰，水泉踴出，妖孽並見，茀星耀光，飢饉薦臻，百姓短折，萬物夭傷。終不改寤，惡洽變備，不復(fù)譴告，更命有德。詩云：「乃眷西顧，此惟予宅?！?/p>

夫去惡奪弱，遷命賢聖，天地之常經(jīng)，百王之所同也。加以功德有厚薄，期質(zhì)有脩短，時(shí)世有中季，天道有盛衰。陛下承八世之功業(yè)，當(dāng)陽數(shù)之標(biāo)季，涉三七之節(jié)紀(jì)，遭無妄之卦運(yùn)，直百六之災(zāi)阸。三難異科，雜焉同會(huì)。建始元年以來二十載閒，羣災(zāi)大異，交錯(cuò)鋒起，多於春秋所書。八世著記，乆不塞除，重以今年正月己亥朔日有食之，三朝之會(huì)，四月丁酉四方衆(zhòng)星白晝流隕，七月辛未彗星橫天。乘三難之際會(huì)，畜衆(zhòng)多之災(zāi)異，因之以飢饉，接之以不贍。彗星，極異也，土精所生，流隕之應(yīng)出於飢變之後，兵亂作矣，厥期不乆，隆德積善，懼不克濟(jì)。內(nèi)則爲(wèi)深宮後庭將有驕臣悍妾醉酒狂悖卒起之?dāng)。睂m苑囿街巷之中臣妾之家幽閒之處徴舒、崔杼之亂；外則爲(wèi)諸夏下土將有樊並、蘇令、陳勝、項(xiàng)梁奮臂之禍。內(nèi)亂朝暮，日戒諸夏，舉兵以火角爲(wèi)期安危之分界，宗廟之至憂，臣永所以破膽寒心，豫言之累年。下有其萌，然后變見于上，可不致愼！

禍起細(xì)微，姦生所易。願(yuàn)陛下正君臣之義，無復(fù)與羣小媟黷燕飲；中黃門後庭素驕慢不謹(jǐn)甞以醉酒失臣禮者，悉出勿留。勤三綱之嚴(yán)，修後宮之政，抑遠(yuǎn)驕妬之寵，崇近婉順之行，加惠失志之人，懷柔怨恨之心。保至尊之重，秉帝王之威，朝覲法出而後駕，陳兵清道而後行，無復(fù)輕身獨(dú)出，飲食臣妾之家。三者旣除，內(nèi)亂之路塞矣。

諸夏舉兵，萌在民飢饉而吏不?，興於百姓困而賦斂重，發(fā)於下怨離而上不知。易曰：「屯其膏，小貞吉，大貞兇。」傳曰：「飢而不損茲謂泰，厥災(zāi)水，厥咎亡?！乖@辭曰：「關(guān)動(dòng)牡飛，辟爲(wèi)無道，臣爲(wèi)非，厥咎亂臣謀簒?！雇跽咴馑ルy之世，有飢饉之災(zāi)，不損用而大自潤，故兇；百姓困貧無以共求，愁悲怨恨，故水；城關(guān)守國之固，固將去焉，故牡飛。往年郡國二十一傷於水災(zāi)，禾黍不入。今年蠶麥咸惡。百川沸騰，江河溢決，大水泛濫郡國五十有餘。比年喪稼，時(shí)過無宿麥。百姓失業(yè)流散，群輩守關(guān)。大異較炳如彼，水災(zāi)浩浩，黎庻窮困如此，宜損常稅小自潤之時(shí)，而有司奏請(qǐng)加賦，甚繆經(jīng)義，逆於民心，布怨趨禍之道也。壯飛之狀，殆爲(wèi)此發(fā)。古者谷不登虧膳，災(zāi)婁至損服，兇年不墍塗，明王之制也。詩云：「凡民有喪，扶服捄之?！拐撜Z曰：「百姓不足，君孰予足？」臣願(yuàn)陛下勿許加賦之奏，益減大官、導(dǎo)官、中御府、均官、掌畜、稟犧用度，止尚方、織室、京師郡國工服官發(fā)輸造作，以助大司農(nóng)。流恩廣施，振贍困乏，開關(guān)梁，內(nèi)流民，恣所欲之，以救其急。立春，遣使者循行風(fēng)俗，宣佈聖德，存卹孤寡，問民所苦，勞二千石，敕勸耕桑，毋奪農(nóng)時(shí)，以慰綏元元之心，防塞大姦之隙。諸夏之亂，庶幾可息。

臣聞上主可與爲(wèi)善而不可與爲(wèi)惡，下主可與爲(wèi)惡而不可與爲(wèi)善。陛下天然之性，?通聦敏，上主之姿也。少省愚臣之言，感寤三難，深畏大異，定心爲(wèi)善，損忘邪志，毋貳舊愆，厲精致政，至誠應(yīng)天，則積異塞於上，禍亂伏於下，何憂患之有？竊恐陛下公志未專，私好頗存，尚愛羣小，不肯爲(wèi)耳！

對(duì)奏，天子甚感其言。

永於經(jīng)書，汎爲(wèi)?逹，與杜欽、杜鄴略等，不能洽浹如劉向父子及揚(yáng)雄也。其於天官、京氏易最密，故善言災(zāi)異，前後所上四十餘事，略相反覆，專攻上身與後宮而已。黨於王氏，上亦知之，不甚親信也。

永所居任職，爲(wèi)北地太守歲餘，衞將軍商薨，曲陽侯根爲(wèi)票騎將軍，薦永，徴入爲(wèi)大司農(nóng)。歲餘，永病，三月，有司奏請(qǐng)免。故事，公?病，輒賜告，至永獨(dú)即時(shí)免。數(shù)月，卒於家。本名並，以尉氏樊並反，更名永云。

杜鄴字子夏，本魏郡繁陽人也。祖父及父積功勞皆至郡守，武帝時(shí)徙茂陵。鄴少孤，其母張敞女。鄴壯，從敞子吉學(xué)問，得其家書。以孝廉爲(wèi)郎。

與車騎將軍王音善。平阿侯譚不受城門職，後薨，上閔悔之，乃復(fù)令譚弟成都侯商位特進(jìn)，領(lǐng)城門兵，得舉吏如將軍府。鄴見音前與平阿有隙，即說音曰：「鄴聞人情，恩深者其養(yǎng)謹(jǐn)，愛至者其求詳。夫戚而不見殊，孰能無怨？此棠棣、角弓之詩所爲(wèi)作也。昔秦伯有千乘之國，而不能容其母弟，春秋亦書而譏焉周召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己之尊，不以聖德獨(dú)兼國寵，又不爲(wèi)長專受榮任，分職於陝，並爲(wèi)弼疑故內(nèi)無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷髙名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進(jìn)領(lǐng)城門兵，復(fù)有詔得舉吏如五府，此明詔所欲寵也。將軍冝承順聖意，加異往時(shí)，每事凡議，必與及之，指爲(wèi)誠發(fā)，出於將軍，則孰敢不說諭？昔文侯寤大鴈之獻(xiàn)而父子益親，陳平共壹飯之饌而將相加驩，所接雖在楹階俎豆之閒，其於爲(wèi)國折衝厭難，豈不遠(yuǎn)哉！竊慕倉唐、陸子之義，所白奧內(nèi)，唯深察焉。」音甚嘉其言，由是與成都侯商親密，二人皆重鄴。後以病去郎。商爲(wèi)大司馬衞將軍，除鄴主簿，以爲(wèi)腹心，舉侍御史。哀帝即位，遷為涼州刺史。鄴居職寛舒，少威嚴(yán)，數(shù)年以病免。

是時(shí)，帝祖母定陶傅太后稱皇大大后，帝母丁姬稱帝太后，而皇后即傅太后從弟子也。傅氏侯者三人，丁氏侯者二人。又封傅太后同母弟子鄭業(yè)爲(wèi)陽信侯。傅太后尤與政專權(quán)。元壽元年正月朔，上以皇后父孔郷侯傅晏爲(wèi)大司馬衞將軍，而帝舅陽安侯丁明爲(wèi)大司馬票騎將軍。臨拜，日食，詔舉方正直言。扶陽侯韋育舉鄴方正，鄴對(duì)曰：

臣聞禽息憂國，碎首不恨；卞和獻(xiàn)寳，刖足願(yuàn)之臣幸得奉直言之詔，無二者之危，敢不極陳！臣聞陽尊隂卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各爲(wèi)其家陽；女雖貴，猶爲(wèi)其國隂。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子春秋不書紀(jì)侯之母，隂義殺也。昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔叚篡國之禍；周襄王內(nèi)迫惠后之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太后權(quán)私親屬，又以外孫爲(wèi)孝惠后，是時(shí)繼嗣不明，凡事多晻晝昏冬雷之變，不可勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動(dòng)，誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應(yīng)，而日食地震，民訛言行籌，傳相驚恐。案春秋災(zāi)異，以指象爲(wèi)言語，故在於得一類而逹之也。日食，明陽爲(wèi)隂所臨，坤卦乘離，明夷之象。坤以法地，爲(wèi)土爲(wèi)母，以安靜爲(wèi)德。震，不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事！

昔曾子問從令之義，孔子曰：「是何言與！」善閔子騫守禮不茍，從親所行，無非理者，故無可閒也。前大司馬新都侯莽退伏弟家，以詔策決，復(fù)遣就國。髙昌侯宏去蕃自絕，猶受封土。制書侍中駙馬都尉遷不忠巧佞，免歸故郡，閒未旬月，則有詔還，大臣奏正其罰，卒不得遣，而反兼官奉使，顯寵過故。及陽信侯業(yè)，皆緣私君國，非功義所止。諸外家昆弟無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衞，或?qū)④娡停瑢櫼獠㈧兑患?，積貴之埶，世所希見所希聞也。至乃並置大司馬將軍之官?；矢﹄m盛，三桓雖隆，魯爲(wèi)作三軍，無以甚此。當(dāng)拜之日，晻然日食不在前後，臨事而發(fā)者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輙聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，正尤在是，欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺，春秋所譏，指象如此，殆不在它。由後視前，忿邑非之，逮身所行，不自鏡見，則以爲(wèi)可，計(jì)之過者。?賤獨(dú)偏見，疑內(nèi)亦有此類?！固熳儾豢?，保右世主如此之至，柰何不應(yīng)！

臣聞野雞著怪，髙宗深動(dòng)；大風(fēng)暴過，成王怛然。願(yuàn)陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，則黎庶羣生無不說喜，上帝百神收還威怒，禎祥福祿何嫌不報(bào)！

鄴未拜，病卒。鄴言民訛言行籌，及谷永言王者買私田，彗星隕石牡飛之占，語在五行志。

初，鄴從張吉學(xué)，吉子竦又幼孤，從鄴學(xué)問，亦著於世，尤長小學(xué)。鄴子林，清靜好古，亦有雅材，建武中歷位列?，至大司空。其正文字過於鄴、竦，故世言小學(xué)者由杜公。

賛曰：孝成之世，委政外家，諸舅持權(quán)，重於丁、傅在孝哀時(shí)。故杜鄴敢譏丁、傅，而欽、永不敢言王氏，其埶然也。及欽欲挹損鳳權(quán)，而鄴附會(huì)音、商。永陳三七之戒，斯?fàn)?wèi)忠焉。至其引申伯以阿鳳，隙平阿於車騎，指金火以求合，師古曰：謂陳金火之變。說音云蕩蕩之德未純，兾音親己，忘舊怨也?？芍^諒不足而談?dòng)叙N者。師古曰：諒，信也。孔子稱友多聞，三人近之矣。

谷永杜鄴傳第五十五