與王西沚先生書

與王西沚先生書

往歲奉到賜書，問元所刋鄭司農(nóng)碑頭垂暈所昉，元己據(jù)洪氏隸續(xù)及目驗(yàn)今曲阜漢碑舊式爲(wèi)對(duì)矣。旣思漢碑之所以有垂暈者何故？其垂暈或左垂？或右垂者何故？今似得之，敢以就正于有道。古碑之制有二：一爲(wèi)中廷麗牲之碑，一爲(wèi)大夫以上葬窆之碑。禮記檀弓曰：縣棺而封。鄭君注云：不設(shè)碑繂不僃。禮又曰：公室視豐碑，三家視桓楹。鄭君又據(jù)周禮及喪大記注云：豐碑，斲大木爲(wèi)之，形如石碑，于槨前後四角樹之，穿中于間爲(wèi)鹿盧，下棺以繂繞。天子六繂四碑，前後各重鹿盧也。四植謂之桓。諸侯四繂二碑，碑如桓矣。大夫二繂二碑，士二繂無碑。孔沖遠(yuǎn)疏云：繂，卽紼也。以紼之一頭繫棺緘，以一頭繞鹿盧，旣訖，而人各背碑負(fù)繂末，聽鼓聲，以漸卻行而下之。據(jù)此數(shù)義，知古人墓碑有穿以貫鹿盧，其繂繞鹿盧橫而斜過碑頭，碑頭爲(wèi)此暈以限繂使滑，且不致外脫，如今石井欄爲(wèi)綆所漸靡之形矣。漢碑有穿有暈，必效三代遺制。其暈左垂者，右碑也，右垂者，左碑也。又國(guó)?曰：昔王季歴葬于楚山之尾，欒水齧其墓，見棺之前和。元謂前和卽前桓，桓、和古同聲，其通借之跡多矣。