誦經(jīng)儀

誦經(jīng)儀

初入堂，祝潄如法，三上香，繞經(jīng)一周，復(fù)三上香，各依位，拱手或執(zhí)簡端身，唱人各恭敬。

至心稽首太上無極大道。

至心稽首三十六部尊經(jīng)。

至心稽首玄中大法師。

唱，平坐如法。行淨(jìng)水記，一人持香旋行。熏淨(jìng)訖，行經(jīng)，復(fù)持香熏經(jīng)，乃唱讃詠如法，呪曰：宿命有信然，弱喪謂之無。皆欲眼前見，過目則言悠。大賢明道教，慘戚憫頑夫。哀哀念子苦，懃懃令我憂。次唱，靜念如法。各放手簡，著幾案上，平坐接手，叩齒三十六通，冥曰存思五色雲(yún)氣覆滿一室，青龍、白虎、獅子、玄龜、朱雀、鳯凰備守前後，仙童玉女、五帝靈官、神仙兵馬、九億萬衆(zhòng)營衛(wèi)左右，便搖身三過，祝曰：寂寂至無宗，虛峙劫刃阿。豁落洞玄文，誰測此幽遐。一入大乗路，孰計(jì)年劫多。不生亦不死，欲生因蓮華。超凌三界塗，慈心觧世羅。真人無上徳，世世為仙家。次唱一切誦，各念無上尊七遍訖，唱請轉(zhuǎn)法輪，乃一時(shí)開經(jīng)。

若別推一人，上座誦經(jīng)，便唱請法師陞髙座。法師起，執(zhí)簡當(dāng)經(jīng)像三禮，從南西北向上座，左轉(zhuǎn)東向叩齒，有思如法。下座，還從南面下，三拜。此洞玄法。餘洞真、洞神，各依本法。若修行經(jīng)法者，復(fù)各案本科，今不復(fù)具。讀經(jīng)竟，收經(jīng)一人，行水灑淨(jìng)，復(fù)持香旋行。歛淨(jìng)緫記，讃詠如法，唱人各恭敬，三上香，執(zhí)簡平立，至心歸命太上三尊、十方衆(zhòng)聖。髙徳一人歎經(jīng)啓願(yuàn)，詳夫三洞寳經(jīng)，萬天勝範(fàn)，結(jié)飛玄之氣，成雲(yún)篆之章，義冠無生，文垂永劫。故天地持之以分判，日月因之以運(yùn)行，鬼神敬之以變通，人民奉之以開度。是以詠之者，則形陟絳霄；聞之者，乃神生碧落。莫不人天仰頼，生死依慿，為群品之津梁，寔衆(zhòng)真之戸牖。不可得而言者，其大乗之藴乎。

等今為，轉(zhuǎn)經(jīng)卷若干遍爾。其開函演奧，則響徹三千；執(zhí)卷吟玄，乃聲聞五億。當(dāng)願(yuàn)侍香金媛，結(jié)香字於天中；典經(jīng)玉郎；進(jìn)經(jīng)文於簡上。即使愆消昔劫，福降今辰，存亡喜開泰之恩，動(dòng)植悅生成之徳以茲勝善，遍釆裝嚴(yán)，三塗罷楚毒之勞，九夜絶辛酸之苦，暨乎悠悠庶品，蠢蠢群生，俱乗六度之舟，並上三清之岸。願(yuàn)轉(zhuǎn)經(jīng)已後，萬善扶持，千災(zāi)蕩滅，至心稽首正真三寳。願(yuàn)轉(zhuǎn)經(jīng)巳後，福被幽明，功沾逺近，至心稽首正真三寳。願(yuàn)以此轉(zhuǎn)經(jīng)功徳，資被群生，離苦解脫，至心稽首一切衆(zhòng)聖。若常修經(jīng)法，當(dāng)旋行誦太極經(jīng)讃七首、靈書四天王頌四首，及真文八景讃、上經(jīng)歌頌，今不復(fù)具。

科曰：凡讀誦經(jīng)，依此儀。違，奪筭二千四百。