游俠列傳第六十四史記一百二十四

游俠列傳第六十四史記一百二十四

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學(xué)士多稱於世云。至如以術(shù)取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，褐衣?食不厭。死生矣四百餘年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之阨困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。

且緩急，人之所時(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負(fù)於鼎俎，傅說匿於傅險(xiǎn)，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！

鄙人有言曰：“何知仁義，已嚮其利者爲(wèi)有德?！惫什尼h周，餓死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。

今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤於世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，爲(wèi)死不顧世，此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使郷曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，効功於當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！

古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟甞、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是爲(wèi)難耳。然儒、墨皆排擯不載，自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦醜之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

魯朱家者，與高祖同時(shí)。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)，其餘庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無餘財(cái)，衣不完采，食不重味，乗不過軥牛。專趨人之急，甚己之私。既隂脫季布將軍之阨，及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸願(yuàn)交焉。

楚田仲以俠聞，喜劎，父事朱家，自以爲(wèi)行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈爲(wèi)資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時(shí)，條侯爲(wèi)太尉，乗傳車將至河南，得劇孟，喜曰：“吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能爲(wèi)已矣。”天下騷動(dòng)，宰相得之，若得一敵國(guó)云。劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乗。及劇孟死，家無餘十金之財(cái)。而符離人王孟亦以俠稱江淮之閒。

是時(shí)濟(jì)南瞷氏、陳周庸亦以豪聞，景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸白、梁韓無辟、陽翟薛況、陜韓孺紛紛復(fù)出焉。

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。解父以任俠，孝文時(shí)誅死。解爲(wèi)人短小精悍，不飲酒。少時(shí)隂賊，慨不快意，身所殺甚衆(zhòng)。以軀借交報(bào)仇，藏命作姦剽攻，不休及鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)爲(wèi)儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜爲(wèi)俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其隂賊著於心，卒發(fā)於睚眥如故云。而少年慕其行，亦輙爲(wèi)報(bào)仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飮，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫兜?，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕倨視之，解遣人問其名姓?？陀麣⒅?，解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不脩也，彼何罪！”乃隂屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時(shí)脫之。”每至踐更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十?dāng)?shù)，終不聽?？湍艘姽?。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：“吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解奈何乃從他縣奪人邑中賢大夫權(quán)乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且無用待我，待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之?！?/p>

解執(zhí)恭敬，不敢乗車入其縣廷。之旁郡國(guó)，爲(wèi)人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢甞酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)爲(wèi)用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。

及徙豪冨茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍爲(wèi)言：“郭解家貧不中徙?！鄙显唬骸安家聶?quán)至使將軍爲(wèi)言，此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子爲(wèi)縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏爲(wèi)仇。

解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不知，聞其聲，爭(zhēng)交驩解。解爲(wèi)人短小，不飲酒，出未甞有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關(guān)。籍少公已出解，解轉(zhuǎn)入太原，所過輙告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絶。久之，乃得解。窮治所犯，爲(wèi)解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“郭解專以姦犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄?。殺者亦竟絶，莫知爲(wèi)誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣爲(wèi)任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當(dāng)大逆無道?！彼熳骞馕滩?。

自是之後，爲(wèi)俠者極衆(zhòng)，敖而無足數(shù)者。然關(guān)中長(zhǎng)安樊仲子，槐里趙王孫，長(zhǎng)陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長(zhǎng)卿，東陽田君孺，雖爲(wèi)俠而逡逡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調(diào)之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃郷者朱家之羞也。

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採(cǎi)者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以爲(wèi)名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”於戲，惜哉！

索隱述贊曰：游俠豪倨，籍籍有聲。權(quán)行州里，力折公卿。朱家脫季，劇孟定傾。急人之難，免讎於更。偉哉翁伯，人貌榮名。

史記一百二十四