送半峰禪師歸金山?約語

送半峰禪師歸金山?約語

半峯斌師，謝院事東遊，將究心塵外，以??志。南郡諸公，咸贈(zèng)文或詩以振之。由是陟金山，撫形勝，顧陳跡而歎曰：甚矣！吾敎之衰也。吾將結(jié)?山中，以招同志。識(shí)者嘉之，謂遠(yuǎn)公復(fù)出矣。且曰：濳子所謂大塊噫氣，六合風(fēng)生，遠(yuǎn)公之名聞也；四海秋色，神山中聳，遠(yuǎn)公之淸高也；人龍?鳳，長(zhǎng)揖巢許，遠(yuǎn)公之風(fēng)軌也；白雲(yún)丹壑，玉樹瑤草，遠(yuǎn)公之棲遲也。是皆爲(wèi)半峯有矣。玉芝子曰：名相未泯，大道不彰，遠(yuǎn)公固無與於是也，而謂半峯有之?？以是而?焉，何啻掣韁鎖而復(fù)入樊籠哉？使若情與物忘，神與境會(huì)，而天空水深，日明月晦，嶽立海湛，雲(yún)騰鳥飛，一皆爲(wèi)妙明眞心，照徹映現(xiàn)，尚未免例於刻舟也。故雖坐一微塵裏，現(xiàn)寶王剎，轉(zhuǎn)大法輪，猶爲(wèi)我相。然則爲(wèi)半峰計(jì)者，忘名去執(zhí)，屏智息慮，如握金剛王寶劒，一切勦絕，不容擬議，久久廓淸，和手中欛柄子一時(shí)打脫，則坐?太平，將盡十方界爲(wèi)斌公?，?不負(fù)諸公之所以振之。雖有攢睂者，要亦不在盟外矣。予將執(zhí)事有日，姑以是約之。