釋門

釋門

凡事物有間可進(jìn)，進(jìn)而靡已者，其音皆讀若門，或轉(zhuǎn)若免、若每、若敏、若孟，而其義皆同。其字則展轉(zhuǎn)相假，或假之於同部之曡韻，或假之於同紐之雙聲。試論之，凡物中有間?可進(jìn)者，莫首於門矣。古人特造二戸?形之字，而未顯其聲音。其聲音爲(wèi)何？則與虋同也。虋從釁得音，釁、門同部也。因而釁又?變爲(wèi)斖，爲(wèi)亹爲(wèi)璺，皆非說文所有之字，而實(shí)皆漢以前?古字。周禮太卜注：璺，玉之坼也。方言亦云：器破而未離謂之璺。釋文注：亹本作璺。是璺與亹同音義也。玉中破，未有不赤者，故釁爲(wèi)以血塗物之間。?音轉(zhuǎn)爲(wèi)盟，盟誓者亦塗血也，其音亦同也。由是推之，爾雅虋爲(wèi)赤苗，說文璊爲(wèi)赤玉，?爲(wèi)赤毳，莊子樠爲(wèi)門液，皆此音此義也。若夫進(jìn)而靡已之義之音則爲(wèi)勉勉，轉(zhuǎn)音爲(wèi)每，亹亹文王，當(dāng)讀若每每文王。亹字或作斖，再轉(zhuǎn)爲(wèi)敏、爲(wèi)黽，雙其聲則爲(wèi)黽勉，收其聲則爲(wèi)蠠沒，又爲(wèi)密勿。沒乃門之入聲，密乃敏之入聲。又爾雅：孟，勉也。尙書洛誥曰：汝乃是不蘉。蘉字訛，俗無以下筆。錢辛楣少詹事以爲(wèi)?字形近之訛，是也。夢與孟亦同也。詩鳬鷖在亹鳬。鷖亹字與文王之亹亹及易繫辭禮器之亹亹，皆爲(wèi)一字，特今人讀爲(wèi)二音耳。亹亹文王卽，勉勉我王。勉、亹同也，進(jìn)無巳也。河水浼浼浼浼卽勉勉之義，水之進(jìn)靡已也。敏勉猶之勉勉也，推之勿勿猶亹亹也。孟又轉(zhuǎn)爲(wèi)懋，爲(wèi)勱，爲(wèi)朂。書：懋哉懋哉。卽勉哉勉哉。勱與邁同音，又懋之轉(zhuǎn)也。朂者，說文冂字之後，次以?，次以冃，次以冒，此皆一聲之轉(zhuǎn)。尙。書：勖哉夫子之朂。其音當(dāng)讀與目同。冒從目，目亦聲。說文：冒，冡而前也。冡與門同，故荀子之蠭門，孟子爲(wèi)逢蒙。朂之從力從冒，冒爲(wèi)聲，而義卽寓焉。朂哉，卽，懋哉也。又方言：侔莫，強(qiáng)也。侔莫卽，黽勉之轉(zhuǎn)音。方言之侔莫卽，論語之文莫。劉端臨曰：文莫吾猶人也，猶曰黽勉吾猶人也。後人不解孔子之語，讀文爲(wèi)句，誤矣。是故訓(xùn)詁不明，則聖賢之語必誤。語尙誤，遑言其理乎？又案：卯字乃門字，開兩戸，故篆爲(wèi)戼也。戼，門一聲之轉(zhuǎn)觀，於此更見古人聲音文字之精義矣。