○二釋普門與樂

○二釋普門與樂

具足神通力，廣修智方便。十方諸國土，無剎不現(xiàn)身。長行中普門示現(xiàn)列三十二身，歷十法界國土，以三輪不思議化物則何其冗廣。今只以一偈頌之，而義無不周，此詳處宜畧也。如上?苦中但列七難重頌中廣開十二，而義無所增，此畧?zhí)幏丛斠??！鹕蟻碇仨為L行與?二章竟。但兩章後有勸持勸供二意，此中不頌，?待孤起釋觀音二字完，方總結(jié)云，是故須常?、是故應(yīng)頂禮者，何也？葢由觀音二字雖是孤起別頌，要其義意，不出與?二端，故?待與?義竟，方結(jié)勸持勸供也?！鸲e釋觀音。此非頌長行之偈，名孤起頌。由上稱?音之名，?能?苦，重頌已完，而今別釋觀音二字功德，故云別偈，分二，○一約?苦釋觀，二約與樂釋音。長行中但云觀音?苦普門與樂，則似大士之名，偏而非圓矣。故今詳此一名，雙具與?，始盡大士名義圓通。又復(fù)長行中但出稱名?苦，不知名下有何竒?因緣，乃能一稱?遂與?。故今釋出觀音二字?圓妙諦觀，生佛一體，感應(yīng)同源，故能?同體之苦，與同體之樂，用顯衆(zhòng)生稱觀音者，?感自性之本佛。觀音遂與?者，?應(yīng)自心之羣生。所以一稱名而與?頓遂也。初中分三。