遠?師

遠?師

?慧遠，鴈門樓煩人。博綜六經(jīng)，尤善莊老。聞安法師講般若經(jīng)，豁然大悟，因剃?事之。太元六年，過潯陽，見廬山閒曠，可以息心，遂感山神現(xiàn)夢。一夕雷雨，材木自至。刺史桓伊乃爲(wèi)建殿，名曰神運。以慧永先住西林，故遠所居號東林焉。遠住東林三十年，跡不入俗，尅志西方。高僧鉅儒凡百四十人，共爲(wèi)淨(jìng)?。蓮漏六時，禪誦不輟。澄心繫想，三覩聖相，而沉?不言。後十九年七月晦夕，於般若臺方從定起，見阿彌陀佛身?虛空，圓光之中無量化佛，觀音、?至左右侍立。又見水流光明，分十四支，?注上下，演說妙法。佛言：我以本願力故，來安慰汝。汝七日後，當(dāng)生我國。又見佛陀耶舍、慧持、慧永、劉遺民在佛之側(cè)，揖曰：師志在先，何來之晩耶？?知時至，謂門人曰：吾始居此，三覩聖相。?復(fù)再見，當(dāng)生淨(jìng)土必矣。至期，端坐入寂。時義熈十二年八月六日也。賛曰：?以前淨(jìng)土之?，雖聞於震旦，而弘闡力行?，家喻戸曉，則自遠師始。故萬代而下，淨(jìng)業(yè)弟子推師爲(wèi)始?，可謂釋迦再説西方，彌陀現(xiàn)身東土者也。厥功顧不偉歟！予昔逰廬山，酌虎溪之泉，瞻三咲之堂，徘徊十八賢之遺跡，見其規(guī)模弘遠，足稱萬?之居。而殿閣塵埃，鐘皷閴寂，寥寥然戸?其扄，室殊其?矣。哲人云亡，芳躅無繼。嗟夫！