鄒彥吉七十序

鄒彥吉七十序

昔劉伯蒭、陸鴻漸列水次第，皆稱惠山寺石泉第二。今楊子江南零水爲江水所沒，而廬山康王谷水道遠莫致。鄒彥吉作惠泉亭記曰：名雖第二，不啻第一。蓋篤論也。彥吉以學憲家居，爲園于惠山之下，客過無錫，必?惠山水，粉槍末旗，譚品泉記水之事。已而游愚公之谷，吐納其風流，裵徊不忍去，于是彥吉之名。與石泉相上下。彥吉之論水也，蓋其自論云耳。

今年彥吉年七十，翁子兆吉以稱壽之辭屬余。余不嫺于辭，不能如世之文章家以巫祝之言進也，則請以泉品品彥吉。噴薄詭激，其源沸湯者，彥吉之詩與文也。渟泓閒止可辨眉髪者，彥吉之鑒裁也。且鼎且?，以飮以歠，蘇蘭薪桂，蠲病析酲，挹注無已時者，彥吉之風流弘長而衣被萬物也。彥吉以盛年謝事，放情滌慮，徜徉山水之閒，奇石美箭，歩武錯迕，淸歌妙舞，耳目眩易。歐陽子之記浮槎山水，以謂富貴之樂與山林者之樂，不可得兼，而彥吉得而兼之。自有慧山以來，聽山溜之潺湲，飮石泉之滴瀝者，不可勝數(shù)，如彥吉者，復幾人哉？以此爲彥吉壽可矣。彥吉雖老，膚神淸，令視履不少衰，或者以膏肓泉石，不竟其用爲恨。少陵之詩曰：在山泉水淸，出山泉水濁。陸鴻漸之論水江水，取去人遠者。井取汲多者。而彥吉之記惠泉。以遇而多累。爲斯泉之不幸。彼固各有指也。令彥吉爲出山之泉。則品彥吉者。不能與石泉相上下。固巳明矣。彥吉豈以彼易此哉。兆吉曰善哉。余方酌慧山石泉。吹噓鼎?。爲先生稱壽。以子之言佐茶事可也。