扣寂寞以求其音賦

扣寂寞以求其音賦

寂寞何有，聲音內(nèi)并。不扣而基扄自啓，能求而律呂方呈。馳神於不宰之郷，籠將造化；運(yùn)思於無(wú)形之景，剖出清涼。豈不以大道將秘，正聲無(wú)自，走六合以何有，歴千門而曷致?？v得伶?zhèn)愔?，吟亦徒?wèi)；便多子冶之聽(tīng)，聦將不至。我則開(kāi)寂寂戞戞，向無(wú)象以取象，無(wú)音而索音，莫不塞耳目，廓胷襟，靡在踈而在靜，不由物以由心。透恍惚以斯採(cǎi)，觸杳?而獨(dú)?。擊楊雄吐鳳之門，應(yīng)憐鳳嘯；排老氏猶龍之闥，別?龍吟。是音也，非桑濮之傳者，異秦齊之奏也。得之則協(xié)人神，暢風(fēng)雅。本沖漠而將有，豈喧譁而與假?？检`臺(tái)而入聽(tīng)，我調(diào)斯鳴；循樂(lè)府以來(lái)追，我音則啞。就黙祈喧，稀其大焉。下不在乎地，髙不在乎天。逺不在乎物外，近不在乎目前。以諷諭君德，經(jīng)綸化權(quán)。以約黃鐘而定律，如依赤水而探玄。亦由字本無(wú)文，究　篆而斯文遂顯；木元無(wú)火，鑽槐?而厥火俄然。在乎拆彼誠(chéng)明，分諸兆朕。拂希夷而瀏亮，濳引，刳淺薄而滄洋自振。豈比夫宣尼宅在，依稀留金石之聲；秦女臺(tái)空，彷彿有鸞凰之韻。寂與寞兮虛更幽，聲與音兮深且柔。未甞扣之將扣，在勤求之所求。豈不以役智而偶凝神以搜?。蒼蒼之道將授，亦軋軋之聲若抽。如緑綺之空濶，彈來(lái)始應(yīng)。若清泉之阻塞，決破方流。儒首。貴陸氏之賦成，與昭明之道合。欲三變之清異，陋衆(zhòng)音之錯(cuò)雜。每慙文藻比蒭蕘，願(yuàn)侯王之海納。