與峩峯監(jiān)院書

與峩峯監(jiān)院書

道人家操養(yǎng)唱道，必有方所。雖然如是，法不孤起，借緣方生。然而緣有多種：有才學(xué)過人，觸機(jī)而發(fā)?；有操養(yǎng)俱到，時(shí)至而發(fā)?；有慧足福尠，借緣而發(fā)?；有宿植深?，無心而發(fā)?；有力不足，借師緣而發(fā)?。切勿刻舟寄劍，守株待兔，必須擇地觀機(jī)，循方應(yīng)物。若固執(zhí)擔(dān)板，終?鈍置。古人云：?是離鄉(xiāng)草，馬?不還鄉(xiāng)。俗地切不可居，貴梓偏壌，諸緣不遂。昨聞歸中，方知委悉。一人苦於二處，是何規(guī)模？常人且難爲(wèi)，況法門中人乎？住靜有住靜之規(guī)，弘道有弘道之格，豈肯不察時(shí)機(jī)，不慮前後，草草虛度而自棄?哉？