少室山少姨廟碑銘

少室山少姨廟碑銘

楊烱

臣聞崑閬西北之天門也，則五帝處其陽(yáng)陸，三皇居其正地。太山東南之日觀也，則秦皇刻其石銘，漢帝探其玉策。故知建都邑，正方位，畫崇墉，刳濬洫，必慿天地之險(xiǎn)，然後四海爲(wèi)家；擁神休，尊明號(hào)，恊時(shí)月，同量衡，必致山川之祠，然後羣神受職。少室山者，山嶽之神秀也。慿河圖而括地，用遁甲而開山，發(fā)揮宇宙之精，噴薄隂陽(yáng)之氣。壁立而千仞，削成而四方。北臨恒碣，猶如聚米；南望荊衡，?同覆簣。共工觸皇天之八柱，未足擬議；龍伯釣溟海之三山，無(wú)階響像?？检逗窦~，白玉猶存；驗(yàn)於山海經(jīng)，黃花不落。其名有序，則太室西偏；其位可知，則嵩高佐命。若乃乾坤之所合，雷雨之所交，仰?七星之野，俯鎭三河之曲，朝市臨於域中，樞機(jī)正於天下。六合交?，於是乎有天帝之下都；九州名山，於是乎有靈仙之窟宅。臣謹(jǐn)按：少姨廟者，則漢書地理志崇高少室之廟也。其神爲(wèi)婦人像者，則故老相傳，云啓母塗山之妹也。昔者生於石紐，水土所以致其功；娶于塗山，室家所以成其德。后宗之位，象南宮之一星；好戚之班，比西京之列傳。惟幾不測(cè)，其道無(wú)方，騁神變而揮霍，降精靈而肹蠁。亦猶蔣侯三妹，青溪之軌跡可尋；虞帝二妃，湘水之波瀾未歇。何止祠稱丁婦，廟號(hào)滕姑，少女宅於西宮，夫人館於南嶽。山臨白岸，空聞石室之靈；浦對(duì)青崖，獨(dú)有金臺(tái)之異。若斯而巳矣。時(shí)更魏晉，數(shù)歷周隋，四望於是莫修，八神以之無(wú)主。炎涼代序，寧觀爼豆之容；霜露霑衣，非復(fù)弦歌之地。國(guó)家乗天造之草昧，屬人謀之與能，奄有大寳，遂登神器。天地水火之無(wú)象，則女媧氏補(bǔ)之，於是乎鍊其五石；東西南北之失位，則神農(nóng)氏立之，於是乎甄其四海。天皇貴與天乎合德，富與地乎侔貲，窮變化之理，盡神明之?dāng)?shù)。伏犧畫卦，唯觀鳥獸之文；皇帝垂衣，蓋取乾坤之象。利兼於成器，功周於備物?，幣_(tái)美化，闡邦國(guó)之風(fēng)猷；銀牓嘉聲，茂君親之典禮。稱才子者八族，則叔獻(xiàn)季貍；有亂臣者十人，則太顚閎夭。若夫圓丘方澤，所以饗天神地祇；複廟重櫩，所以序文昭武穆。命秩宗之位，分太宰之宮，考虞夏之質(zhì)文，定殷周之損益，其大禮有如此者。高陽(yáng)有飛龍之樂(lè)，始?八風(fēng)。帝舜有儀鳯之音，初調(diào)九奏。后?典其敎，制氏辨其聲，鍾磬竽瑟致其和，尊卑長(zhǎng)?成其序。其廣樂(lè)有如此者。太微營(yíng)室，明堂布政之宮；白獸蒼龍，象魏懸書之法。下應(yīng)猶草，王言如絲，北辰而拱衆(zhòng)星，南面而朝天下，其爲(wèi)政有如此者。紏萬(wàn)人者，施以八刑，詰四方者戒之三典。畫衣不犯，載酒無(wú)?，免禽獸於網(wǎng)羅，納寰瀛於軌物。其恤刑有如此者。周人之養(yǎng)國(guó)老，始闢西膠；漢氏之召諸生，初開太學(xué)。辟?gòu)b所以行其禮，泮宮所以班其政。童子三尺，羞稱霸后之臣；冠者六人，唯述明王之道。其文德有如此者。涼風(fēng)至，司馬於是乎陳兵；太白高，將軍於是乎冝戰(zhàn)。乗斗杓而誓旅，出星門而杖　莊周稱天子之劒，舉之按之；呂望言聖人之兵，如風(fēng)如雨。其武功有如此者?；湟罅睿形南麆д?；考其周書，有赭白乗黃之騁力。東漸西被，南馳北走。盧敖之窮觀六合，不出於城隍；陶侃之飛入八門，未遊於宮室。其疆理有如此者。察璿璣而孚大運(yùn)，天迴地游；吹玉律而部人時(shí)，陽(yáng)動(dòng)隂靜。煙雲(yún)蕭索而合彩，日月淑清而啓旦。豈直鳯巢阿閣，入軒后之圖書；魚躍中舟，稱武王之事業(yè)。其休徴有如此者。然則囊括混沌，發(fā)揮生靈，大庭不足使驂乗，驪連不足使扶轂?？梢?玉帛，可以荅靈祇。行聖人之大孝，旣郊祀而宗祀；昭帝王之盛節(jié)，亦因天而事天。猶復(fù)下聽輿人，旁求故實(shí)。以為唐堯五載，無(wú)聞太室之儀；殷帝八遷，未卜王城之地。是用陳圭置臬，建周后之兩都；詔蹕鳴鑾，巡漢皇之中嶽。熒惑先列，招揺在上，隱天而動(dòng)地，欱野而歕山。旌旗則日月運(yùn)行，鐘鼔則雷風(fēng)相薄。道伊闕，捷轘轅，怡然長(zhǎng)望，邈乎周覽。壯靈山之雲(yún)雨，仍求載祀之經(jīng)；對(duì)閑寢之丘墟，思秩無(wú)文之禮。於是降天渙，命司存，因其舊跡，葺其新廟。詳費(fèi)務(wù)，議工徒，下隴蜀之名材，致荊藍(lán)之寳玉。易者言乎恱，使民忘其勞；詩(shī)者歌乎于，來(lái)成之不日。東西轇轕，南北崢嶸。繡栭?雲(yún)，楣，光照耀?奪目；桂棟?蘭橑，氣氛氳?襲人。皎日登於綺?，奔星下於閨闥。珠簾玳匣，上高閣而三休；金柱銀楹，岀長(zhǎng)廊而中宿。窮山海之瓌寳，盡人神之壯麗。豈止河庭貝闕，俯瞰馮夷之都；洛水瑤壇，旁臨虙妃之館。爾其巖嶂重複，岡巒左右，靑霞起而照天，白霧生而帀地。餘基隱嶙，仍知萬(wàn)歳之亭；古木摧殘，尚辨三花之樹。明公舊祀，棟宇岧嶤；仙女層臺(tái)，風(fēng)煙爛漫。軒轅之訪大隗，先求牧馬之童；太一之徴少君，直下乗龍之使。夫峻極也，天帝因而?昌；夫降神也，景福由其興作。於是乎昭之以明德，聽之以和聲?？梢孕邼鞠記b之毛，可以奠潢汙行潦之水。聦明正直，惟鬼神而有知；玉帛犠性，實(shí)陳信而無(wú)媿。日之吉，靈之來(lái)，蜺爲(wèi)旌?，翠爲(wèi)蓋，雷爲(wèi)車?電爲(wèi)策。鼔之以南箕，風(fēng)嫋嫋而先路；潤(rùn)之以西畢，雨冥冥而灑道。其始至也，若海靜山空，曈曈曨曨，照白日於扶桑之東。其少進(jìn)也，若移星轉(zhuǎn)漢，粲粲爛爛，吐明月於瀛洲之半。佩珠璣而玓瓅，襲羅縠而飄颻。建晨嬰之寳冠，踐逺遊之文履。命儔?嘯侶，徙??徘徊。羣仙畢集，衆(zhòng)靈咸至。有西華之紫妃，有中黃之素女。華山之上，明星逺燭；陽(yáng)臺(tái)之下，暮雨濳通?；颦偸乙燥w霞，或銀臺(tái)而薦樂(lè)。天孫忽降，蹔停支石之機(jī)；神女相歡，即起投壷之電。左侍右衛(wèi)，則甲申之瓊石，乙巳之蘭蕭；妍倡妙妓，則慿恱之清歌，幽靈之鼓瑟。樂(lè)章旣闋，禮容斯備。迴風(fēng)?雲(yún)旗，入不言?，出不辭。荷衣?蕙帶，倐而來(lái)，?忽而逝。惟神享德，降百福而無(wú)疆；惟嶽配天，視三公而有典。昔者夏后氏之乗四方，仍開宛委之圖；周穆王之御八龍，猶紀(jì)舂山之石。況乎上照下漏，天平地成。人主宅中，旁羅於宇縣；山靈顯位，密邇於神州。豈使命德不傳，頌聲無(wú)紀(jì)。由是三天降?，有南霍之叔儲(chǔ)；八丈鐫銘，有西王之服道。魏國(guó)鍾繇之字，唯勒歳年；晉家張載之文，遂承明詔。其詞曰：上帝有命，皇天無(wú)親。樹之元后，以牧蒸人。光宅六合，懷柔百神。德成郊祀，禮備宗禋軒。稱配永崐墟。帝出。堯號(hào)則天，汾陽(yáng)詔蹕。觀人設(shè)敎，恊時(shí)同律。有感必通，無(wú)文咸秩?；始覇櫬}，受命于天。上錬五石，旁?九川。開階運(yùn)斗，宅海乗乾。王母益地，周公卜年。天子建德，重規(guī)疊矩，聖敬日躋。宗文祖武，範(fàn)圍三極，和平萬(wàn)?。率由舊章。粵若亂古，琁宮夜敞，銀牓朝開，德象隂月，聲符震雷。山河翼戴，星緯鹽梅。能事畢矣，乾元大哉?；ㄖ贫Y，功成作樂(lè)。日月旂常，夏殷正朔。德澤天外，文明地角。氣白星黃，風(fēng)揺露濁。兩京畿甸，五載巡遊。驅(qū)馳太一，部列蚩尤。將見大隗，爰尋許由。迴鸞躑躅，寓目周流。鬱鬱，靈鎭巖巖，積石。直上五千，去天三百。帝休非逺，眞經(jīng)可覿。石室徘徊，瓊膏滴瀝。山惟地德，神即隂靈。瑤姫逐雨，玉女隨星。隂陽(yáng)不測(cè)，黍稷非馨。倐忽年代，荒蕪廟庭。旁求祀典，載垂天渙。始詔林衡，俄成壯觀。紫梲星錯(cuò)，丹梁霞煥。似對(duì)青溪，如遊白岸。文貍赤豹，電?雷車。隱隱中道，訇訇太虛。遂停龍駕，永託神居。天廻地上，霧歇雲(yún)除。衆(zhòng)靈睒易，羣仙容與。衡嶽夫人，漢濵游女。洛川解佩，天河弄杼。顧慕招?，?紛儔侶。同氣同聲，爰?爰語(yǔ)。于以採(cǎi)蘋，南澗之濵。于以採(cǎi)藻，于彼行潦。日告?，辰良浴。蘭湯?沐芳，揚(yáng)，枹?拊鼔。奠桂酒，?椒漿。神其萃止，降福穰穰。