保精神

保精神

精者神之本，氣者神之主，形者神之宅也。故神太用則歇，精太用則竭，氣太勞則絶，是以人之生者神也，形之托者氣也。若氣衰則形耗，而欲長生者，未之聞也。夫有者因無而生焉，形須神而立焉。有者無之館，形者神之宅也，儻不全宅以安生，修身以養(yǎng)神，則不免於氣散歸空，遊魂爲變。方之於燭，燭盡則火不居，譬之於堤，堤瓌則水不存矣。身勞則神散，氣勞則命終，形瘦則神斃，神斃則精靈遊矣。已遊者無返期，既朽者無生理，故神者魂也，魄者陰也，神能服氣，形能食味，氣清則神爽，形勞則氣濁。服食者千百不死，故身飛於天；食谷者千百皆死，故形歸於地。人之死也，故形歸於地，人之死也，魂歸於天，魄落於泉。水火分散，各歸本源，生則同體，死則拍捐，飛沉各異，稟之自然。行者譬如一根之木，以火焚之，煙則上升，灰則下沉，亦自然之理也。夫神明者，生化之本；精氣者，萬物之體。全其形則生養(yǎng)其精氣，則性命長存矣。