題呉傅朋書及李唐山水虞集

題呉傅朋書及李唐山水虞集

予?過豫章，見滕王閣牓呉　傅朋所題也。裵回顧瞻，歎其深穩(wěn)端潤，非近時(shí)怒張筋脈。屈折生柴之態(tài)。後聞宋阜陵欲易其九里松題，至十?dāng)?shù)御筆墨，而卒不能及，因使塗字以金而署之。當(dāng)時(shí)固善人君之服善無我，而亦深知呉公之書之眞不可及也。大抵宋人書自蔡君謨以上，猶有前代意。其後坡谷出，遂風(fēng)靡從之，而魏?之法盡矣。米元章。薛紹彭、黃長睿諸公，方知古法，而長睿所書不逮，所言紹彭最佳，而丗遂不傳。米氏父子書最盛行，舉丗學(xué)其竒怪。不惟江南爲(wèi)然。金朝有用其法者，亦以善書得名，而流弊南方特盛，遂有于湖之險(xiǎn)。至於即之之惡，謬極矣。至元初，士大夫多學(xué)顔書，雖刻鵠不成，尚可?騖。而宋末知張之謬者，乃多尚歐率更書，纎弱僅如編葦，亦氣運(yùn)使然耶。自呉興趙公子昻岀，學(xué)書者始知以?名書。然吾父執(zhí)姚先生甞云：此呉興也，而謂之?，可乎？此言蓋深得之。予比過呉越，見傅朋書最多，皆隨分贊歎，且圗來者稍守正法云耳。此卷又以李唐山水繼之，亦好事者，蓋書畫同一法耳。後來畫者略無用筆，故不足觀。此畫乃直如書字，正得古象形之意，甚爲(wèi)可嘉。因劉掾執(zhí)卷求題，爲(wèi)坐客言如此，悉書之云。集時(shí)目疾在告，以公牘與史館曰：執(zhí)筆唯慿於手熟，爲(wèi)文毎事於口占，非飾辭也。