題?傳朋書并李唐山水?

題?傳朋書并李唐山水?

予?過豫章，見滕王閣扁，?傳朋公所題也。裴回顧瞻。嘆其深穩(wěn)端潤，非近時(shí)怒張筋脈。屈折生柴之態(tài)。後聞宋阜陵欲易其九里松題，至十?dāng)?shù)御筆墨，而卒不能及。因使塗字以金而署之。當(dāng)時(shí)固善人君之服善無我，而亦深知吳公之書之眞不可及也。大抵宋人書自蔡君謨以上，猶有前代意。其後坡谷岀，遂風(fēng)靡從之。而魏?之法盡矣。米元章、薛紹彭、黃長睿諸公，方知古法，而長睿所書不逮，所言紹彭最佳，而丗遂不傳。米氏父子書最盛行，舉丗學(xué)其竒恠，不惟江南爲(wèi)然。金朝有用其法者，亦以善書得名，而流弊南方特盛，遂有千湖之險(xiǎn)。至於即之之惡，謬極矣。至元?，士大夫多學(xué)顔書，?刻鵠不成，尚可?鶩。而宋末知張之謬者，乃多尚歐率更書，纎弱僅如編葦，亦氣運(yùn)使然耶？自?興趙公子昻出，學(xué)書者始知以?名書。然吾父執(zhí)姚先生曰：此?興也，而謂之?可乎？此言蓋深得之。予比過?越，見傳朋書最多，皆隨分賛嘆，且圗來者守正法云耳。此卷又以李唐山水繼之，亦好事者，蓋書畫同一法耳。後來?者略無用筆，故不足觀。此書乃直如書字，正得古象形之意，甚爲(wèi)可嘉。然所作?書，乃殊不知而作，大可恠也。然當(dāng)時(shí)有臨江蕭大山政作此體，時(shí)甚貴之，非此人之罪也。因劉掾執(zhí)筆求題，爲(wèi)坐客言如此，悉書之云。